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常善法師：念佛要硬相續、自相續、永相續 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛要硬相續、自相續、永相續 　　真正的90天是什麼呢？從時間上是彈指間，從內容上講沒有世間思想如毫發許，沒有世間思想，只有佛號。從我們念佛之相來看，你身體要硬朗，不能是軟骨頭。動不動想往地上坐或往柱子上靠，這都屬於軟骨頭。這軟骨頭行90天不行的，到時候自己都管不住自己。一定要確立常立三昧，常立三昧確立了90天。而且一定要有硬相續，90天功德行般舟，所以一定要硬相續。 　　你不要求定，八字還沒有一撇你求定，就像那個人說的是雞毛定。別說雞毛定，鳥毛定都不是，一口氣就把你吹跑了。如果你染著那種感覺，那太容易滿足了，容易滿足的人也容易生煩惱。金剛之心，堅定之心，堅毅之心的人才能行90天。要硬骨頭，要常立三昧，要硬相續，要苦相續，要金剛相續，要沒有任何條件、不打閒岔的相續，要訓練這個功夫。情緒來了，不管他，只管念；自己不舒服了，不管他，只管念；就是自己是世界上最不幸的人也不管他只管念。不要想著我要找一個好點的條件，我要創造一個好點的條件，好的氣氛，好的心態，然後我來念佛——這都是世間的想法。般舟人不是這樣的，般舟人是在最不幸的條件下，最倒霉的條件下念，只管念。而且這時候還是硬骨頭念，絕對不輕易倒下來。這個硬相續很重要，你要習慣於硬相續，樂於硬相續，恆順硬相續，你要傻呆呆的相續，不要找聰明相續，明白了嗎？就是踏下去、喊出來，一板一眼的念，一板一眼的念，一板一眼的念，一板一眼的只管念，不找任何的聰明辦法。硬相續到位了，軟相續自然而然的到位了，自相續自然而然的有了，不相續的相續自然而然的有了。永相續，硬相續，軟相續，自相續，最後你想不念都不行。沒有別的東西，完完全全沒有別的東西。 　　當你和佛號客觀的融入了一體、水乳交融的時候，你再加上你的硬相續，最後就變成了金剛相續，自相續，永相續，不續而續，完全的融為一體。大家都來吸收這個經驗，要硬相續，要內相續，要念到佛號的內在，念到佛號的根本。是內相續，硬相續，內相續，自相續，永相續，阿彌陀佛！
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