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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
能弘法師：為什麼學佛 第五章 佛性 7.打開心量得加持
7. 打開心量得加持 要想得到佛的加持，首先得有持的心量，所以要打開自己，放開自己，才能夠得到佛的加持。如果心量很小，執著自己不想放開，就得不到佛的加持。只有放開，然後又放下，一滴水才會融入大海，這滴水才不會消失，而得到的是整個大海。 有人說，沒有我還怎麼活？沒有我活得更好，有我才苦。有我的時候，怎麼大都大不了，我大，還有人比我大，我再大，外面還有更大的，所以一直都不大。沒有我呢，大而無量，大而無相，沒有我最大，因為沒有相，還有比較嗎？沒有相沒法比，有相永遠不大。 要想得到大功德，得到大加持，得放下我。 對佛不尊敬，會得到佛的加持嗎？不會的。如果尊敬只有一點點，那只能得到一點點，對佛的尊敬越大，得到的越多，完全尊敬，完全放下，那功德就無量。所以叫禮佛一拜，罪滅河沙，念佛一聲，福增無量，確實如此。 當念起佛來的時候，心得真的去皈命去禮敬，心裡沒佛，怎麼會得到佛的功德？口上念著南無阿彌陀佛，心裡想的不是佛，是別的雜七雜八的，那怎麼得到佛的功德？不相應。所以念佛的時候，要想得到大加持，就得全生命地皈投，全生命地投入。 比如有人打坐時念佛，坐著坐著就疼了，他就不念佛了，或者一邊念佛一邊念疼，越念越疼，那怎麼不疼？不要念疼，完全去念佛就不疼了。完全去念佛，別再念疼，疼就不是疼，就沒有疼只有佛。打過坐念過佛的就有體會，真正完全地投入佛號的時候，想著佛念著佛，生命的全部都在佛號上的時候，疼已經消失了，很輕松、很清淨、很安詳、很自在、很舒服。 為什麼念著佛還在疼？因為心對佛的投入還不夠，沒有做到全部生命地投入，所以念得還不足以不疼。要想坐著不疼，得真正去念佛，念到完全忘我，自然就完全不疼。 念佛就會見佛，念佛就會成佛。念佛為什麼會成佛？因為念佛就是當下一念是佛，不是別的，念念是佛，當然念念成佛。每一念只有佛沒有別的，那不是佛是什麼？當這一念完全沒有貪嗔癡，沒有雜念，沒有我，沒有你，沒有他，沒有雜七雜八，那不是佛是什麼？這一念當下就是佛的功德，佛的大慈大悲精神完全顯現，這一念沒有私心雜念，沒有一點一絲別的東西，那就是佛的全部功德現前。這一念是佛，下一念如此還是佛，一直念一直是佛，念到底就成佛了。 為什麼念了不成佛？因為一邊念佛一邊念別的，一邊念佛一邊念貪嗔癡，一邊念雜七雜八，怎麼念都不會成佛。有人問我，念佛怎麼得清淨？ 你想念佛得清淨，就不要念別的，念別的就不清淨，光念佛就很清淨。 我們之所以念佛不清淨，是因為一邊念佛一邊念貪嗔癡。就像一個人在洗碗，一邊洗碗一邊往裡面投放泥土，那越洗越不干淨，洗了好多遍還是髒。並不是沒洗，洗得很起勁，可是一邊洗還一邊放泥土，那怎麼會洗干淨？洗碗不要放泥土，洗一遍洗潔精，再過兩三遍淨水，自然就干淨了，很簡單。念佛成佛本來很簡單，為什麼念佛不成佛？因為一邊洗碗一邊放泥土，洗到哪年哪月都不干淨。要干淨很簡單，不要放泥土了，好好洗很快就干淨了。 所以念佛不要念雜七雜八，不要放泥土，好好念，要成佛會很快很簡單。臨終為什麼一念能往生？因為貪嗔癡全部放下，沒有雜七雜八，那就是光明的自性顯現。當金礦的礦石雜質都去掉的時候，不是金子是什麼？礦石沒有了就是金子，除了金子沒別的了。
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