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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：超度墮胎嬰靈化解怨氣是關鍵——客堂開示
師父:現在所謂很多精神分裂就是這個原因，是人和鬼之間的事情，所以醫生講，因為他不承認有鬼。他才說精神分裂什麼的，其實不是的。你想見他，你認為他有，你真的想見他，慢慢慢慢地他得到了這個信息，他就會讓你知道他存在。當然這個是什麼呢？我們一個心理就是，想見他又怕見他。 弟子1：這事我怎麼辦呢？怎麼如理如法做這件事呢？然後又覺得如果說，如果一個人是這種狀態，影響到正常生活，那也不算活到當下，那也活得很別扭。 師父：這也是一種當下，這種心態就是說，你去體驗他的苦，去化解這份冤氣，這也是一種活在當下，不是說忘掉這些東西，自己模擬主觀的認為一個幸福的世界，不是這樣的，這個才是客觀的。哪怕你就是為了化解他，你也應該這麼做，化解了就可以。化解了，他也解脫了。你也有了一個更深刻的生命教育。然後你的人，你的姿態什麼都會變的，這也就是，實實在在的修行。超度了就可以，也不需要弄個房間什麼的。他這個很，很奇特。弄個小玩具一樣玩具床，觀想給他睡，他都可以的。 弟子1：觀想。 師父：對呀！小玩具什麼的。對你自己孩子好的時候，你就想我也對你們一樣，一模一樣的，想著、想到他們。否則的話沒有化解，他也會障礙你、障礙你的小孩，還會附在小孩身上。 弟子：那我怎麼辦？在佛法上立個牌位，就是長年的那種，還是怎麼辦？ 師父：那個是一種方法。主要就前面你講的這些。這些能夠做到了，立個牌位很簡單的。立不立牌位都無所謂的，就念個《地藏經》，你自己解都可以，佛的力量很大的。佛法力量很大！ 弟子2：就念《地藏經》回向給他。 師父：就是怨結要解開，怨結不解開，誰也超度不走，怨結解開了，其實超度很簡單的，要把那心結要解開。”、 弟子1：“會不會，就是我這個人比較愚笨，我總想知道，他到底解開了嗎？他現在比如說，我解，解一年.....” 師父：你只要跟他說：“你要想解脫，你解脫的時候，請你告訴我。”就會的，很神奇的。平時我們忽略這些，當你真的誠心地時候，你會發現，這個世界還是很奇特的。遠遠不是我們現在所感觀、所知道的世界。科學家也告訴我們這個世界百分之九十六的真相，我們是不知道的，我們知道的只有一點點 。所有科學家各種科學儀器所了知道的，只占這個宇宙的百分之四。百分之九十六的世界我們不知道的，我們的心態就是要幫助到他，幫助到這些苦難的生命，要這樣的從他這個角度去思考，這樣的話，他就化解那種冤仇，你想想冤仇很大的。你要生小孩，他要掐死他。這個冤氣多重呀！因為他說我也是你小孩，為什麼你要殺死我。就是這樣！怎麼樣化消這種冤氣？那你怎麼樣把你的母愛去也給他，用你的親情化消這種仇氣，因為他們曾經是你的孩子，這個一旦化消了之後，超度是很簡單的。你越學佛你以後知道佛法威德力是很大的，(對)但是這個世間你看，冤有頭債有主，對不對！ 弟子1：我怎麼化解，我買裙子給她，買吃的給她。 師父：就是你現在這種母愛看到孩子的時候，你就想到對他們的這種愛，默默地去回向他們，去向他們道歉，用你的愛去溫暖融化他們仇恨的冰。當融化掉的時候，這都很簡單的。甚至是你就像你在九華山體驗到那個的一樣，他要想走，“嘩”一下就走了。他只要心一打開他就可以看到佛菩薩了。你現在看不到佛菩薩，是因為我們自己還有障礙。他也是這樣的，他也有障礙。他心裡面充滿了仇怨的時候，佛菩薩站他面前，他也看不見的。當他真化開的時候，他就看得到了。為什麼呢？地藏經裡說：他為什麼佛菩薩跟他講話了，因為他的虔誠，他的虔誠突破了自己的障礙，融化了自己的自私自利、狹隘，這種心態。打開了，慢慢地就可以聽到佛菩薩講話了。 一般的人，不是說你對我好，你把家裡房子都變賣了，來這麼虔誠對我，所以我讓你走後門，讓你見到我，不是這樣的。是因為他確實為了見佛是很努力，很努力，他這種努力、這種虔誠心，突破了自我才真的見到。佛是包括現在，佛也都在，但是我們見不到，這是我們自己的原因，我們自己的罪過。 對小孩也是這樣的，怎麼用你的愛去溫暖他，把他的仇恨化消。然後佛法的力量馬上就可以得到，馬上就可以離苦得樂，幫助到他們。 弟子1：師父，您說我是觀想還是上商場去買真的這些東西，買完了，我都不知放哪？然後家裡人說：“這是給誰買的呀？這怎麼回事？還是說，我就想象一下，還是怎麼樣？就是這樣，就是現實生活當中這個問題。 師父：對，你小孩也不大，給你小孩買玩具的時候，你就觀想也給他們一樣的，給他們玩。 弟子1：觀想就可以。” 師父：“觀想也可以。最好有東西也可以的。反正你小孩子還小。都可以有喝奶的時候啊，吃東西的時候，觀想他們也給他們吃，這個怎麼去做，你自己會知道怎麼樣用你的愛，去溫暖他們。 母愛是很偉大的，母愛能解化消一切。所以過去古人為什麼說，我們老祖先對小孩子生下來。不能太寶貝呀！名字都不能給他起好名字，喊狗啊，貓啊，就這樣好帶。為什麼呢？就是因為很多小鬼會嫉妒他們。 我們人世間中了大獎！現在都帶著面具去領獎，都不敢暴露身份，暴露身份別人都會嫉妒他，打他！在前幾年都有這樣事情發生，你中了獎之後，一說中獎一群人上來打你，嫉妒嘛！你小子這麼幸運，中了五百萬，中了一千萬。認識不認識都要弄他，認識的訛你，請客吃飯買什麼禮物。不認識的就打你一頓，你小子運氣這麼好，就是這樣的。 所以古人他說，小孩子為什麼要這樣起名字？更何況本身就有墮胎的，你自己小孩就有的。所以有時候對小孩好的時候一定想著，對他們也好，一樣的。然後就化解這些怨仇。我這樣講你就有功課做的啊！是不是功課做到了，解脫很簡單的。 一句佛號、一句咒語有可能就解脫了。還要忏悔！慢慢地以一種姿態向他們忏悔，自己一個人去琢磨的時候會進入狀態的！不用跟別人講。跟別人講，別人會擾亂你的，會把那個氣氛給破壞掉的。 弟子1：師父我就按您的說法去做，這邊咱們也是可以超度的。 師父：對，對。 弟子1：我平時總看到馬路上有貓、狗被撞死的，然後我們這時候念一句什麼樣簡單的話比較合適呢？ 師父：念南無觀世音菩薩！南無地藏菩薩！南無阿彌陀佛！都可以的，多念幾句給他們。“嗡瑪尼呗美吽”都可以。平時你就多修什麼你就給他們念什麼，平時念阿彌陀佛多的，你就念阿彌陀佛！ 弟子1：師父，我總問他們這個問題，現在這些佛子都是完全堅信是有極樂世界的西方淨土的。 師父：嗯！都是有信仰的人，這個問題也是很多人也在思考，佛子也不是一夜之間就變佛子，每個信佛的人也在成長。都在讀經典、然後了解，深入了解，不是一下子都知道的。 弟子1：好像不是一時半會的事。 師父：對，有些人他也沒辦法想象，極樂世界到底怎麼做出來？我們就講那個鬼好了，很多人都不相信他們，沒辦法想象那個怎麼回事？天堂現在就在，但是誰看到了？你看到一個人他就這樣講，我不能說我相信，我沒辦法感受到他的存在，對不對！你要慢慢學著思維方式打開了。 弟子3：師父，可以問個問題嗎？我一直在讀金剛經，但是我有段時間，我看到《寶箧印陀羅尼經》我也非常喜歡，然後就兩個經一起誦。後來看到《楞嚴經》更喜歡。開始想背第一章，背到一半的時候，因為每天的功課需要四個小時，甚至更長一點。然後有的時候，有點顧此失彼的感覺。這個時候我該怎麼抉擇呢？ 師父：就分配好時間。佛經，古人是這樣非常艱辛的才把這個經轉請到中國來，我們就現成的讀一讀的話，所以你讀一本經，那就是你繼承了這個財富嘛，對不對！要比外面中了一千萬、一個億的獎還要有福報。 弟子3：經常出差，一出差我就不能誦經，然後也特別苦惱？ 師父：“你講的《金剛經》、《寶箧印陀羅尼經》都是很短的經，在火車上、飛機上在哪都能看，經帶在在身邊對你也是一種保護。” 弟子3：是的，《金剛經》我一直帶在身邊，因為楞嚴咒是能誦下來了。但是我想把再發心吧，希望慢慢地把楞嚴經背下來。 師父：對，這樣很好，佛經很多。我們除了專業弄那個經，同時也抽出時間來廣泛地去看佛經。廣泛地看佛經，這都是我們的財富嘛。 弟子3：是，我覺的年輕的時候好像沒有這麼多“貪、嗔、癡。”然後反倒現在這些有時候，起心動念。別人以為你的心很淨，可是我知道，我心不淨。別人說我好，我挺高興的。別人說你不好，就一絲不悅，非常快。但是它有痕跡，你能感知到的。 師父：對，這就是學佛的進步，不學佛根本不知道這些的。但是前面她講的這個，每個家庭都有你自己呀，你媽媽呀，我們的祖輩這些都有，學佛除了自己精進之外，還是要幫助這些，為什麼我們說“一子出家，九玄七祖”盡超生呢！這句話很重要的份量。一個人修行，九玄七祖，也就是歷代祖先都沾光，光宗耀祖！ 接下來比如說，你一個人學佛了，你小孩這些仇的化解，然後除了化解還要報親恩，這些任務很多！好好學吧！任務很多！ 弟子1：我還有點負擔，我覺得學佛之前好像啥也不懂，就沒什麼事，干好工作就行。然後學佛以後還得念經，經念不明白，瞎念也不行，還得去看光盤看看師父是怎麼講的。就好像一下之間增加了很多，我說現在多累呀！我得干多些事呀！就有點躲，就往外推， 師父：“我現在是救你的方法。本來是已經在苦海裡面，輪回的苦海裡，自己都已經輪回這麼久，就好像被醫生判了絕症似的。現在總算有了佛法啊，我們有一線希望可以得到阿彌陀佛，無量光無量壽就是不生不死，總算可以有了一個不生不死的藥，那你不好好吃。吃就有希望，自己不單有希望，你那過去小孩有希望，現在的小孩有希望，自己家老祖先有希望。一個人學佛全家都得利益。對不對！不學，不學死路一條。這世界，輪回，短暫的幾十年很快就過去了。有的人還熬不了這幾十年。 弟子：我很冒昧，師父，請您原諒！我就覺得，如果佛陀這麼慈悲，祂想救助世界上的苦難的人們，為什麼還把人們搞得這麼復雜呢？佛法好像跟生活在我的心裡，可能是我的心沒轉過來，平時去廟裡，也不能完全怪老百姓，全都老百姓的錯。我們佛子都沒有錯。老百姓來就是為了求我這，求我那的。他平時不好好修他就是來求我的，他抱佛腳。但是老百姓去寺廟裡面有的時候連個和尚的影子都看不見，全是那個塑像和功德箱。老百姓也不知道佛菩薩在哪？他也不知道誰來度他，親近他的人都算命的和旅游景點，我們好多朋友都說，你能親近到高僧大德！就好像高僧大德離我們特別遙遠！他說我們去寺廟那麼多回，就是拜誰也看不見。好像沒有這個緣分，他們也很苦惱？ 師父：“出家人也是社會一個稀缺的資源，不是黃金滿大地都可以撿的到，既然黃金這麼好，為什麼不滿大地都是呢？都滿大地都是，就不是稀缺的資源了。出家人是社會上非常稀缺的資源，你也不願意你先生出家，你也不願意你兒子、女兒出家，能願意來出家現在是很少，越來越少。古代的數量或許多一點，西藏數量會多一點，南傳佛教每個男的都要出家，一生當中出家好幾次，社會上普遍也恭敬出家人，也有這樣的氛圍。 像我們漢地，一方面需要出家人的幫助，另一方面又歧視出家人，對不對！不把出家人當人。所以這個也因為這個苦難太重，你到醫院裡你說，我要最好的那個醫生，要最好的醫生，醫患者那麼多，哪有那麼多最好的醫生，那肯定專家你就要特別的掛號，甚至有的還要有一定的人脈，才會找到這個醫院最好的醫生。 這個不是醫生的過錯，你怎麼能怪罪醫生的錯呢？這個醫生太不為人民服務了，為人民服務的醫生多得是，對不對，這個醫生醫學技術特別好，同時心裡又沒有錢，一心一意為人民服務。這種有是有啊，那你一般的人碰得到嗎？他品格這麼高，一般性品格不高的人也碰不到這種品格高的人。對不對！ 習近平是我們國家主席，我是你國家公民，我想出來見你，可能嗎？你不能因為這個你就否定他，他就不是國家主席了，這不是他的錯。你老百姓，你要出來見國家主席辦不到的！ 你說我想了解你的思想，那他的思想，他的講話你要好好聽。他講一段話，你能五、十遍，一十遍，一百遍，去領會嗎？他處在這樣位置，他的思想是一般人望塵莫及的。他每天思想的問題，他站的因為高度不一樣，所以看的也不一樣，思考也不一樣。 但是他講話，我們在認真學習嗎？如果沒有認真學習，你說，你為什麼跟我差距這麼大？差距這麼大是因為你低，不是因為他高的過錯，因為我們太低了。不是佛不願意接引我們。你看佛經什麼都是免費的。 星雲大師快九十歲了，眼都瞎了，還這麼努力。你說你有一個追星族的一種感覺！很多人還不願意追呢？這個道理是這樣的。 師父 ：星雲大師你看他把佛法送到全世界。台灣有電視台的，他要在中國要辦電視台，就辦不了，那你想想看，一個出家人已經把國家從另外一個角面推廣中華文化，向全世界推廣。中華之光頒獎也頒給他。他向全世界推廣那麼簡單，他要向中國推廣還不那麼簡單的。那你說是大師沒有這個主觀意願嗎？客觀事實這條路是不好走的。出家人也是這樣的，我們能夠出家我們能夠堅持信仰，我們要弘揚這個信仰，難道一帆風順嗎？不容易的。我們 這麼努力了，老百姓能來配合嗎？這寺廟我們從來不賣門票的門都敞開著，能有幾個人來了，對不對？神經病、撿垃圾的來，他看空的塑料瓶他覺得蠻好的。看我們燈是銅做的偷幾個去。你說真理，我都送送給他們，他們也不要。你說這個怪誰嗎？ 弟子：“師父 ，我說錯了！阿彌陀佛！” 師父：“怪誰，對不對？出家人完全這樣了！那你說，他有高深的部分，保持著佛教是引領我們解脫的，他有他的專業性嘛。他有專業性，這是為老百姓負責！佛法為，為眾生負責，你說著這一下，就是拜拜弄弄沒事了，沒人思考了，人生宇宙真谛也不去研究了，你說這佛法，不是太浮淺了嗎！那麼浮躁能保持到今天，對不對！ 弟子：師父，我原來最早的時候，可能我覺得也是為大家好，我自己發心為大家好，一開始對他嚴厲一點，後來發現有一些師兄他不一定接受，你對他好他不一定覺得好。 師父：你像前面我們講的，佛教沒有規定你一定要做什麼？學佛很寬松的。但不是說你就僅滿足於我就做凡夫，你就要做凡夫佛對你就沒用了，佛是要你轉凡成聖！要跳出這個輪回！你說，我不想跳出輪回，佛拿你有什麼辦法？但是祂也沒有說，規定我們一定要怎麼樣怎麼樣？沒有的。你能念一句阿彌陀佛也好的，但是你要了解阿彌陀佛什麼意思啊！你嘴裡在念，總是要有個求知欲吧！無量光無量壽到底什麼意思啊？對不對！其中意思在救你，對不對！祂是有內含的。你要了解要讀經典了。要讀經典開智慧了。這個有時候要看的，不能太主觀了，組織大家學的人，就是以上師這個意思為重點，不能以我組織你們的，你組織的大家就有反彈了。你為大家服務，現在連國家都建立服務性服務性政府！服務性政府老百姓都反彈力度特別大。 佛教沒規定我們怎麼樣，但在引導我們怎麼樣？慢慢地引導我們，能夠更加靠近真理，越靠近真理就越有能量，真理是有能量的。能量越大你就會解決很多的現實問題！學佛不是虛幻的，學佛是現實生活當中非常重要的一部分。 像今天我們星雲大師主要推廣的“人間佛教”！你看那天演講的時候，他沒有講到佛教術語，甚至有一句話他講到，他說這個孝順，小孝、中孝、大孝，他講大孝，在父母親去世之後，還能夠移民，移民到哪？我都以為等著他會講極樂世界，他極樂世界沒講，移民到好的地方。對不對！極樂世界這四個字都沒提，他的演講幾句阿彌陀佛都很少，甚至佛教詞語都沒有，那他夠慈悲了，免得大家有距離感。一個大師能夠這樣子，真的不容易！為了造福我們大家，連佛教名詞都怕大家忌諱，現場六七千人，很多過去不是佛教徒的。他都講的非常普通的言語，感人的言語，但是不代表，佛教就沒有術語，佛教的術語是有存在的必要性的。 但是如果說你今天這個問題，你問星雲大師，星雲大師沒有辦法來回答你這些。他知道不知道，他有可能知道。但是沒有辦法回答你，而且他現在這個歲數了，已經不可能跟你們探討這些東西。 師父：對呀！思想交流。他已經屬於一種象征性的人物，他就是講的話他已經就不在生活的小節這些方面的。對我們很多人來說，就等於像一種坐標一樣，一種偶像！那反過來說，偶像偉大還是我們這樣普通的出家人偉大。各人不同的角色！ 師父：對不對！那我們這樣來給你們講這些很小的問題，解決生活實際問題，也非常關鍵。但是每一個人能夠做到偶像型的，你知道他的人生要多少鋪墊。他不是一天這樣子的！他也曾經也像我們這麼一模一樣。但是，慢慢努力。好在他在台灣，他要是在中國就有可能文革早把他打死了。早逼迫他還俗或者給他送到監獄裡去了，很多高僧大德都是把寶貴的時間都熬在監獄裡。那對他來說，你看他成就這麼大，對不對!那就因為他有好的環境。 師父：這也是一種福報，對呀！反過來說，中國沒有這樣的環境，這是我們中國整個國民的福報不夠，如果福報已夠，從解放以來，那個時候高僧大德那麼多，如果對他們很開放不是打他們罵他們改造他們甚至把他們置死地。對不對！那中國現在我們大家福報大了。對不對！大陸真的有大氣，有文化，各方面比這個強，他肯定追隨你的！
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