與空寂共舞
學佛修行,不可以抱定某些觀點,以為那就是佛法。那不是佛法,那是“知見”。佛法不是理論觀念可以概括的,更不是知識學問可以代表的。
問:如何是佛法?
答:六祖雲:“我不會佛法”。六祖尚且“不會”佛法,超然又怎可“定義”佛法呢?
問:難道這不是“腳底抹油”麼?
答:非也。實無一法,名為佛法;實無一法,非是佛法。如此之時,您把什麼叫做“佛法”,又把什麼叫做“非佛法”呢?
問:其中宗旨,究竟如何?
答:究竟如何,都是妄想分別。
問:那該怎樣學習佛法呢?
答:念經時靜心念經,念完了,心中不留一字;坐禅時認真坐禅,下座了,沒有纖毫留戀;拜佛時誠懇拜佛,拜好了,不見半點功德;持咒時專注持咒,持畢了,不求任何感應;說法時真心說法,結束了,只見法法空寂;做事時公正處理,完畢了,不必再求完美;吃飯時欣然吃飯,吃飽了,不知何為美味;睡覺時安心睡覺,睡醒了,送別美夢起床。
一切修學功德,不必執為己有,應當時常回向一切眾生吉祥,回向這個世界和平安樂;發願成就無上佛果,平等利益一切眾生。
總之,一切所為都應當自在欣樂而為,而不必落入任何分別、見解與執著。一旦發現自己起了分別,陷入了執著,便當即捨棄,直觀心性如如,空寂明朗,本非生滅假相可以企及。此心本自安樂,更有何求。
問:如此行持,名為何法?
答:此名“與空寂共舞”。
問:哈哈,法師“定義”修法了,豈非妄想分別?
答:君自妄想,君自分別。
問:誰與空寂共舞?
答:不是你,不是我,不是他,空寂自舞。
問:若能“自舞”,怎名“空寂”?
答:它從不以為自己是“空寂”,也不知何為“自舞”,它只是自在隨緣。
問:難道不是法師將其“定義”為“空寂自舞”麼?
答:君莫錯認,一個臭皮囊行將敗壞,何來“法師”?
問:對面發聲者誰?
答:幻聽而已。