眾生有感 彌陀即應
念佛法門的奧妙,理則上即是感應道交。這是世間上、法界當中最深邃的心性學問,屬於悟境的范圍,不屬於第六思維邏輯的范圍。
我們至誠懇切念佛的心,即能感之機;法界存在一種所應之力量,這種力量就是阿彌陀佛四十八大願的願力,這就是所應之法。道——是吾人現前一念心性,與阿彌陀佛四十八大願的願體是同體,這就是深邃之道,或曰清淨之道。透過同體的渠道,我們跟阿彌陀佛的慈悲願力交融在一起,能互動溝通,這就叫感應道交。
明白這個道理後,我們念佛不要去追求什麼境界。你在念佛時,能在這句佛號當中找到一種安心,獲得一種歡喜,就跟阿彌陀佛感應道交,歡喜光就在我們身上體現。
這句佛號我們能夠念得綿綿密密,相繼不中斷,那麼這就是阿彌陀佛名號當中的不斷光在加持我們,跟阿彌陀佛感應道交。
在念佛的時候,這句名號讓我們生起慚愧心、悲痛心、感恩心,這些都是阿彌陀佛的願力在心性上開顯出我們自性善的力量,這就是感應道交。這是一般的用平常心去理解感應道交。
再就是如果從瑞相、靈驗上來看,也是具有的。但這不要去刻意追求。比如我們念佛念得比較清淨時,會忽然聞到一種異香。但如果是有心去求,一定聞不到。往往在無心的時候,會忽然傳過來。彌陀名號溝通著娑婆世界和極樂世界,在我們無作妙用的心性當中,名號法爾自然地把西方淨土的寶香傳到我們這個地方。
音樂、光明、蓮華,這些也都是存在的。你出現這些境界,也不要去執著;沒有出現這個境界,也不要懊惱。我在彌陀心中念佛,佛在我心中應和;即念即應,妙感難思。是故,吾人念念都是阿彌陀佛就是最好的境界,也是最妙的感應。