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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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破解戒色戒YIN的惡性循環
破解戒色戒YIN的惡性循環 看了許多同修在網上忏悔邪YIN，也讀了許多師兄的戒YIN方法，同時根據自己的親身實踐，談談對於戒YIN的一些粗淺看法供各位同修參考。本人是一個理科生，文字功底較差，高考語文差1分及格，因此，寫出來的文字不一定優美，但一定務實。下面就言歸正傳吧! 本人認為，要戒除邪YIN，必須從以下幾個方面去努力： 一、接受因果教育，充分認識邪YIN的可怕。 現代人之所以敢胡作非為，從根本上說就是沒有受到正確的教育，特別是因果的教育，認為人是猴子變來的(進化論)或者人死如燈滅(無神論)，基於這種想法，所以許多人都認為要及時行樂，反正死了一了百了嘛!還有一些所謂的性學家提倡“我的身體我做主”，為邪行者提供理論支持，不明事理的人們不假思索，更加放縱自己。如果要根治邪YIN，就必須給自己補課，充分認識邪YIN的危害。如果不把縱欲的後果弄清楚，後面我寫的，你看了也是白看!我記得YIN人們常說的一句話是：牡丹花下死，做鬼也風流。我還記得一首叫《求佛》的歌曲裡唱到：我在佛前苦苦求了幾千年，當我在踏過這條奈何橋之前，讓我再吻一吻你的臉。我想如果這些人知道六道輪回是什麼樣子，他就不想也不敢做風流鬼的，更別說在奈何橋上還有親吻一下異性的浪漫!這些都是沒有搞清宇宙人生真相的緣故!各位師兄，不知道地獄的可怕，不懂得三途的痛苦，僅靠意志去壓制，想戒除YIN念是不能長久的，是抵抗不了誘惑的，是必然會反復的!本人匯集的《現代戒YIN實用寶典》從邪YIN對身體的傷害和因果的角度做了一些淺顯的介紹，如果要將這個問題徹底弄清楚，必須深入經典不可。 二、改變生活方式，遠離YIN穢信息。 當前，整個社會的大環境早已變樣，社會上的報道輿論，電視網絡，全都充斥著急功近利，情色愛欲的東西，令許多心智尚未成熟，缺乏辨別能力的青少年一失足成千古恨。各種歌曲、舞蹈、電影、電視、無不是這件事的宣傳隊，誘惑得一般青年男女，意亂情迷，造了多少傷風敗俗的丑事!因此，我們要戒除邪YIN，就必須遠離誘因(包括遠離惡知識)。愈是美女，愈不能看(夫子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”)，因為看了就會起念頭，我們凡夫還沒有到見如不見的不動境界。就算是不得已視之，也要用不淨觀等方法止住邪念，觀想正面的東西，比如念佛。阿難問佛：如來滅後見女人雲何?佛言：勿與相見;設見勿共語;設共語，當專心念佛。 三、放下執著，換個角度看“性”。 性行為是“不淨行”，特別是女根，絕對是穢道。想想女人月經時的不淨，想想女人陰道發炎時的惡臭，不言而喻。在此我要提倡的是以另外一種理念去審視性行為：境界不同，自己甘之如饴的東西或許就是別人棄之如敝履的東西! 比如抽煙，煙槍煙棍們視之如寶，一時一刻沒有遠離之念，甚至鼓噪什麼“飯後一支煙，賽過活神仙”。而對於憎惡煙味的人來說，煙對於他們來說是毒藥，避之不及。我就見過一個老煙棍，有一次到我們辦公室辦事，並沒有抽煙，只是站了10來分鐘，結果整個屋子都是煙味，同他講話，一米之外都能感受到刺鼻的煙味，此人走後，同事們馬上把窗子開得大大的!同為人，一樣對於煙，我們的念想差異如此之大。各位師兄，你們想想，那個老煙棍知道自己身上如此難聞嗎?我想他不會知道的，如果知道，他一定會有所改變的!又如人糞，狗見如山珍海味，人見惡心得吃不下飯。這是層次不同的緣故。對於女色也是一樣。 我們學佛的同修知道，凡夫生死往來之世界分為三：欲界(地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、六欲天)、色界、無色界。三界中欲界包含有六種天，謂之六欲天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天及他化自在天。此六天之共同特質是仍有欲樂，但欲望的強弱差別很大： ①四王天：行欲之相，以形交成YIN，與人間無異，然無人間諸不淨。 ②忉利天：行欲之相，亦以形交成YIN(或說以風為欲)，與人無異，然無諸不淨。 ③夜摩天：行欲之相，以相抱成YIN。 ④兜率天：行欲之相，由執手成YIN。 ⑤化樂天：行欲之相，唯男女相向而笑。 ⑥他化自在天：行欲之相，為男女相視成YIN。 只有欲界才有女人，色界以上均無女人。欲界的女人美丑淨穢也大不相同，你要是有幸能見到天女，你就會發現我們人間再美的女人在天女面前簡直就是丑八怪!打個不恰當比方，就是我們人間的女人和母狗的關系!從欲界來看，愈往上走，欲念愈薄，到了色界，已經沒有欲染了。好了，我說這麼多，就是要引導大家觀想，我們放不下的欲樂在色界以上的眾生眼裡是怎麼樣的?境界不同，看法真的不同!我們在欲界的人道，層次已經很低了，還有什麼留念的! 四、學會簡單的內觀，時時監控自己的心念。 我們凡夫眼睛只懂得往外看，耳朵只會用來聽外界的聲音，很少人會把它們用來審視內心的變化和念頭的善惡。殊不知，三業中身業和口業有停止的時候，意業卻從來沒有停止過。我們造作身業和口業的時候，還有身邊人的監督和褒貶，可我們造作的意業卻不是普通人能察覺的，在沒有覺悟的時候，我們往往對意業聽之任之，從來不加干涉。今天我們要戒除邪YIN，修清淨業，應當學會內觀，將自己的眼睛向內看，耳朵向內聽，時時監控自己的念頭。一旦發現起惡念，馬上醒悟改正，所謂念起即覺，覺之即無。開始時可能常常忘記內觀，但久而久之必然能養成習慣。我因修這種簡單的內觀，很多時候都能發現自己不善的念頭，進而得以及時改正。曾子倡導“吾日三省吾身”，我們要做到的是時時省察。 五、學會有效的戒YIN方法，努力培養覺想和不淨想。 (一)覺想。 ①睡起生覺。默想清晨睡起，兩眼朦胧，未經漱洗，此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積，非常污穢。當念絕世美色，在還沒塗抹脂粉之前，容貌嘴巴也不過是這個樣子。 ②見廁生覺。默想廁所糞缸，屎尿堆積，蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當念美色之人，在飲食後大便時，也是一樣既臭又髒，根本不值得愛戀。 ③老想。女人顏色，不過三十以前;過此以往，形容漸樀，肌膚漸绉。日月如梭，催人易老;當前雖是百媚千嬌，試想將來，總要變成白發老妪，有何趣味? ④死想。絕代佳人終有死，豈能地久與天長?面黃如紙身如石，就是當年可喜娘。 ⑤地獄想。《經律異相》雲：犯邪YIN者，男抱銅柱，女臥鐵床。“抱柱地獄”與“鐵床地獄”同為YIN習所感。世間之愚癡眾生，貪著邪YIN，臨命終時，生於銅柱頂端，猛火熾然，焚燒其身，驚怖下視，見鐵床上，有端正女，若是女人，見端正男，心生愛著，從銅柱上，欲投於地，落鐵床己，男女俱時六根火起，燒得焦頭爛額，業風一吹，復現原形。此邪YIN報，一日一夜，九百億生死。 ⑥隨處生覺。如看見人吐痰丟鼻涕，不淨;看見人摳鼻屎，不淨;聞到對方口臭狐臭，不淨;見聞車禍，覺悟人生無常;看見老人，覺悟美女也會變成老妪等等。如果什麼都看不到聽不到，請用您尊貴的食指按一下自己的舌頭，然後放在自己的鼻子前聞一下就可以了。 (二)不淨想。 有很多種方式，但我沒有采納觀想對方死亡的屍相，如臉肉腐臭流膿，全身皮膚瘡痘潰爛，很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動的景象，因為這會影響我的食欲，如果各位能接受，可參看《安士全書 欲海回狂集》。我的不淨想是這樣的： ①外部不淨。眼有眼屎，耳有耳屎，鼻有鼻屎，口有唾液，膚有汗漬，再加上屎和尿，還不算口臭、狐臭、腳臭，請問：人體全身有一處是干淨的嗎? ②內部不淨。除去腹部是屎尿倉外，人身體稍有不適，就會誘發各種炎症，品種多得難以統計。如：紅眼病、中耳炎、口腔潰瘍、咽喉炎、肝炎、肺炎、腸炎、胃炎、腎炎、闌尾炎、口角炎、尿道炎、胰腺炎、乳腺炎、宮頸炎、子宮炎、陰道炎、前列腺炎、角膜炎、皮炎等等。 ③周身不淨=外部不淨+內部不淨。裡裡外外沒有一處干淨，人身有何值得留念的?!為了女人這個不淨身，我們要長劫受苦，值得嗎? 黃念祖老居士在《根本修持心要》中講到，人就是行走的廁所!為什麼人體是臭的?大家可以靜下心來觀想：人的肚子裡都有屎腸(與豬、羊等動物一樣)，裡面裝滿了大糞，肚子實際上是人的屎尿坑。而腸道和口腔等都是相通的，因此，口腔裡哈出來的氣不好聞。如有劇烈運動，渾身更是酸臭。特別是愛吃肉的人，口氣、汗漬更臭。為什麼?想想很容易理解：一堆植物放到一個坑裡，腐爛後臭氣較輕;如果在其中丟上一塊動物的肉，經歷同樣的時間，必然後者更臭。各位師兄，只要你常常如是觀想，認清人體只不過是一個流動廁所，那麼對異性的肉身必然不會有堅固的執著和留戀，邪念不生，邪YIN自斷。 六、煩惱現前時，懂得如何轉變念頭。 要戒除YIN念，因果是基礎，“不想”是關鍵。懂得因果的人，就知道害怕;而無論是眼見色、耳聞色、身近色，最終都會在意念上引起躁動，進而導致生理的沖動。因此，只要我們時時保持正念，不思“色”，YIN魔就對我們無可奈何。如何保持正念呢?這需要我們深入經典學習，樹立遠大的理想，求生西方淨土。常念佛號，使不間斷，必然就能逐步控制念頭。 雖然如此，但我們可能因為YIN習一下子難以去除的緣故，偶爾會不知不覺產生YIN邪的念頭，一旦發現這種念頭，一定要高度注意、集中精神對付，好比兩軍對壘，勇者取勝。這個時候千萬別跟著念頭跑，想入非非，要懂得轉變念頭。我們沒有覺悟時，見到美色，聽到美色，想到美色，念頭上都是對方妩媚的神態以及占有的快感。各位，如果想這些怎會不產生性沖動呢?如果將念頭一轉，必然大不相同。觀想對方的不淨、觀想地獄的恐怖、觀想自己身心的傷害，如果深信因果，功夫做足，你還會產生沖動的念頭嗎? 七、每天不間斷地吸取正面的信息，武裝自己的大腦。 有句話是這樣形容那些意志不堅定的同修的：學佛一年，佛在眼前;學佛二年，佛在天邊;學佛三年，佛化雲煙。為什麼會這樣呢?我想原因會很多，但至少跟當前不正常的社會風氣有關。聖人能做到境隨心轉，而我們凡夫常常心隨境轉，抵擋不了外界的誘惑。通過每天不間斷地吸取正面的信息，不僅可以減少我們打妄想的時間，還可以長久保持我們的正念使不退轉。我們都有這樣的經歷：讀了幾個小時的經典，聽了法師的講經，恨不得馬上往生西方淨土;可到了第二天，我們出門逛了幾天，去了幾次酒吧，那種生西的激情和願望就很淡薄，甚至可能不復存在了。這就是我們的心被環境給“轉”了。如果我們天天固定時間讀經、聽經，好比打仗，敵人(指外界的誘惑)來勢洶洶，我方寡不敵眾(正面信息太少)，要打贏這場戰役，就要不斷的增兵(每天固定讀經、聽經)，當我方力量聚集到一定程度後(指思想改造得差不多的時候)，必然取勝(有了定功，不會再受環境影響了)。各位師兄，要想戒除邪YIN，常常熏習正面的東西(如讀經、聽經)非常重要，否則，你多生多劫的煩惱(指YIN習)很容易現前。 八、行住坐臥都念佛，把求生淨土當做自己人生的終極目標。 人生在世上，糊塗混時光，終日苦奔忙，繁華景、熱鬧場，終究空一場;五濁無淨土，極樂是家鄉，奉勸善男女，快立念佛堂，萬緣放下、至心皈命彌陀大法王。我常常用這句話勉勵自己，借此機會也一並推薦給大家。 念佛法門非常的方便，行住坐臥都可以念。想戒除邪YIN的同修，一定要時時念、常常念、有空就念。不僅可以防止打妄想，修諸功德，更重要的是能使自己時時保持正念，使YIN念沒有伸頭的機會。 在此我還想跟大家談談我念佛的體會。 我學佛也有五六年吧，學佛一直不是很精進，不是抱怨環境不允許(房子小，沒有念佛堂)，就是抱怨沒有時間(工作確實很忙)。可如今，獨立的念佛堂也有了，念佛還是不精進。我開始找原因，我發現念佛不精進，主要是不能做到天天讀經或者聽經，經不起外緣的誘惑，三天打魚，兩天曬網，往前邁一步，往後退三步。時間也不是沒有。除了工作以外，只要把聊天的時間、看電視聽歌曲的時間，走路的時間、吃飯的時間、空閒的時間利用起來，少說也有五、六個小時念佛。關鍵還是自己放不下!再說念佛吧，無論是口念還是心念，都得“念”。如果不“念”，不一會，心又不知跑到哪裡去了。因此，我認為，能口念就不要心念，讓嘴巴不停的動，不管出聲與否，都很容易抓住念頭的缰繩。我生活中念佛采用的是三三四式的十念法(根據個人肺活量的大小而定，比如，你可以采取五五式)，非常攝心。還有一個難題就是睡覺前很難念佛，老是胡思亂想無法安睡，我也倡導呼吸念佛法來解決這個問題。所謂呼吸念佛就是在不改變自己呼吸方式和頻率的情況下，用自己的心念去配合自己正常的呼吸來心念耳聽佛號。也就是吸氣的時候心隨吸氣默念阿彌，呼氣就默念陀佛，反之也可。這樣一呼一吸自然相續念佛，直至困極入睡。 九、參加慈善活動，培養自己的福德。 慈善活動很多，比如放生、印經、看望殘疾人家庭和低保戶、扶危濟困等。常常參與這些活動，培養自己高尚的人格，福慧雙修，彰顯人性美的一面。善與惡本身是相反對立的，善舉必然不容惡生，對戒除邪YIN必然有很大的幫助。
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