一起趕路去應試的兩個人,在是否爬上布梯的關鍵時刻,做出了兩種完全不同的選擇。後來放榜,考試結果與之前的夢境完全不同。最終,一個人貧郁而終,一個人高中解元。這到底是為什麼?請靜心讀一讀下面這則故事。
明朝萬歷壬子年,武進縣的張玮,與某生同往南京應試。在他們到達旅館的頭天晚上,旅捨主人夢見迎接天榜,天榜上的解元乃是與張玮同來的某生。主人將所夢告知某生,某生聽了洋洋得意。主人的兩個剛成年的女兒住在樓上聽到了,怦然心動,於當晚叫婢女招引某生,並缒下布幔做梯。某生拉張玮一起爬布梯上樓,張玮爬到一半,忽然猛省:“我是來考試的,怎麼做起這種損陰德的事呢?”於是,他急速而下。而某生,則毫無顧忌地攀到了樓上。當晚,旅捨主人又夢見天榜,見到榜上的解元已經換成張玮。主人大駭。次日,主人將夢告訴某生,並問他做了什麼事,某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜,果然張玮中解元,而某生竟落第,某生大為慚悔,後來貧郁而終。
壽康寶鑒這則案例,是一則關於功名的案例。我們再次強調,凡是想博得功名,在決定命運的重大考試中取得好成績,一定要誓戒邪YIN,一定要遠離色情。在此基礎上,用功讀書,孝敬父母,勤儉立身。方是長久之道,更是康莊大道。
先來聊聊落第後貧郁而終的某生。我們知道,在古代中國,一個年輕人想擁有美好的前程,最直接最現實最可行的辦法就是刻苦讀書,考取功名。這條路也是很多人走過的一條路。明萬歷壬子年,某生和張玮一同到南京應試。旅社主人在夢境中得知某生高中解元。這是某生用功讀書的回報,要知道進士第一名是狀元,舉人第一名是解元。但是,千不該,萬不該。當旅社主人剛成年的女兒叫婢女招引某生時,某生居然毫無顧忌地爬到了樓上,做下苟且之事,犯下邪YIN大罪。後來,解元變成沒有邪YIN的張玮,某生慚悔,後來貧窮郁郁而終。
我們設想一下,某生如果能像張玮一樣,也是誓戒邪YIN,不YIN人妻女。在旅社女兒讓婢女招引之際,嚴詞予以拒絕。後來高中解元的必然是夢境中的某生,他後來不會貧郁而終。一步走錯,墮入無邊苦海。後來,某生沒有努力改過遷善,沒有積極勸更多人遠離邪YIN,也沒有深刻忏悔、改過遷善的記載。貧郁而終,也就不足為奇了。作為生活在21世紀的年輕人、大學生,一定要誓戒邪YIN,遠離色情。盡自己能力撰寫、轉發戒色文章,引導更多人走上戒色的康莊大道。
再來說說高中解元的張玮。根據旅社主人夢境,中解元的是同路人某生,不是張玮。但是,在是否沿著布梯爬上樓的關鍵時刻,張玮告誡自己,我是來考試的,怎麼能做起這種損陰德的事呢?好在,張玮在關鍵時刻不YIN人妻女,不犯邪YIN。後來,張玮高中解元,某生貧郁而終,真是讓人十分感慨啊!
張玮之所以不去爬布梯。可能是張玮父母對他的引導,可能是張玮平日裡接觸過類似壽康寶鑒、欲海回狂等勸善書籍,可能是張玮內心原本就很善良。總而言之,張玮猛然醒悟後做出了正確的選擇。如果他能堅決制止某生不爬布梯,堅決勸導同行的某生不犯邪YIN,就更加完美了。
旅社主人在夢境中看到的放榜結果,旅社主人女兒放下的布梯,這些都是外界的干擾引誘因素。最重要的,還是個人的主觀選擇。在臨近犯下邪YIN的一剎那,猛然醒悟的張玮難能可貴。反之,沒有猛然醒悟的某生,犯下邪YIN。當旅社主人問某生到底做過什麼事情時,某生只能面紅耳赤,不敢回答。可以理解,某生犯下邪YIN,怎麼可能理直氣壯呢?又怎麼可能心安理得呢?
不論是否為了考取功名,是否為了謀求一官半職,在任何情況下,都不能YIN人妻女。在任何時間,任何場景下,都要遠離一切意YIN、手YIN、嫖娼、婚外情等邪YIN。這與是否追求功名、財富、地位沒有任何關系。
因為,作為一個頂天立地的人,就應該戒除邪YIN,遠離色情,孝敬父母,改過遷善。