要擺脫YIN欲的束縛,除了要觀空,思苦,更重要的是要從根本上恢復自性的清淨光明,從而做到正而不邪,淨而不染。
很多修行者或者飽受YIN欲折磨的人,都迫不及待地去斷,因為“YIN心不除,塵不可出”,知道生死輪回的可怕,要擺脫YIN欲的束縛。但是,你一旦執著於“斷YIN”這件事,心裡老是糾結,反受其亂,《楞嚴經》上說“斷性亦無”,就是告訴我們不要想著去斷,去執著,“斷YIN”的念頭不要出現。這個要特別注意。《心經》也說“以無所得故”,你沒有斷YIN的念頭,反而不會受到其擾亂,可以得到清淨自在。所以,千萬不要“無中生有”,不要有“斷YIN”的念頭,因為你一執著要“斷”,就已經被YIN欲所束縛了,就算你沒有YIN欲心,一有“斷YIN”的念頭出現,就休想逃出它的魔掌。
那麼,當這個念頭出現時,我們要怎麼做呢?《金剛經》告訴我們“不取於相,如如不動”,因為“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電”。站在六道輪回的高度看待YIN欲,我們就會發現其虛偽性,都被其所騙,我們上當了。試想我們輪回轉世做了豬,以我們現在“高貴”的“人”身份絕不會對一頭髒臭的豬有非分之想,而那時“豬”身份的我們就會被無明YIN欲所蒙蔽。這也從另外一個角度說明只要我們恢復自性的清淨光明高貴聖潔,就不會有YIN欲的念頭。所以,當這個念頭出現時,我們要保持覺照,知道它是虛妄的,從而做到如如不動。
進一步說,要怎樣逐漸地淡化它直到完全沒有這個念頭?我們就要努力修行恢復自性清淨光明,恢復我們的道德羞恥心。清淨心越來越強,污染心就會愈弱,內心光明正大起來,也就不會有那些陰暗的思想了。這就是“八正道”裡面的“正精進”,方向一定要准確。只要我們覺悟到YIN欲的虛妄空無後,放下它就夠了,再也不要糾結怎樣去斷,這就是“看破放下”。反而我們應該奮斗的是要怎樣恢復清淨光明心,把自己的道德羞恥心,內心的“愧藏”給開發出來,讓自己正能量起來。正精進之後,我們的正念越來越多,也就可以得到正定了,面對各種邪惡力量都可以如如不動。
而佛法呢,就可以快速有效地恢復我們的清淨光明,因為佛法是清淨光明之法,是教人走上解脫的正道,也就是“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教”,那麼,在佛法裡,楞嚴咒在斷YIN上效果驚人,《楞嚴經》上說“若有宿習,不能滅除,汝教世人,一心誦我‘佛頂光明摩诃薩怛哆,般怛啰'無上神咒”,那麼,釋迦牟尼佛一宣揚楞嚴咒,阿難與摩登伽歷劫因緣恩愛習氣就永脫了。所以,只要我們一心誦持,最後我們就會恢復自性的清淨光明,YIN欲的念頭自然就沒有了。
我們也可以每天堅持抄寫《心經》,用《心經》的“空”觀破除對YIN欲的執著,一邊抄一邊觀想YIN欲的虛妄,再加上每天誦持楞嚴咒,可以恢復我們的清淨心,最後對YIN欲就自然“一念不生”了。