|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
空性是佛子的因
師父想起小時候下象棋的事情，師父跟大人下象棋，師父想好了幾步棋，我就走啊走，我以為這條路很長，我可以動腦筋下十五到二十分鐘就把對方將死，沒想到，對方一個小兵在你邊上一步一步偷偷摸摸地往前沖，你長著兩只眼睛你就是看不見，過一會兒他突然之間將你了，你的這盤棋就輸掉了。我們現在的生命就像下象棋一樣，你給自己鋪設一條光明大道，慢慢地往前走，以為你還可以活很長，你們就是忘記了我們的壽命是有限的，所以我們拼命地在為自己鑄造一個金塔、寶塔，讓自己能夠在人生走到塔頂，但是有多少人塔還沒有造好，人先亡，這就是人算不如天算，這就是為什麼很多人突然之間就沒有了。要在心中鑄造永生，實際上就是自己心中要知道，你的人生是苦短的，要趕緊修心，不要耽誤自己的一生。 很多人說，我怕困難，我每天要起床這麼早，我很難過，我很痛苦，師父告訴你們，人只要想到會死，你還怕困難嗎?因為我們現在是學佛人，我們不怕死，因為我們要到天上去，我們怎麼還怕困難呢?讓你們多付出一點，就覺得困難，這麼早起來念經，觀音堂的菩薩等著你們，怎麼沒人來呢?來了也是晃晃悠悠的，你們想一想，有菩薩等著你們，你們有這麼好的機會，人生有多少機會讓你們心情愉快地菩薩就在眼前讓你們拜?所以，要用佛法的精神和智慧逃出人間死神的魔掌。師父問你們，你們很多人都怕下面的鬼來拉你們，那怎麼樣讓他們不來拉你們呢?就要拼命地做功德，拼命地做好事，對不對?善有善報，他就不來拉你了，如果你天天造業，他很快就把你帶走了。你想逃出來，最好的方法就是不做壞事，菩薩叫你們眾善奉行，諸惡莫作，菩薩哪句話說得不對啊? 生命的意義不在於你一生的成就，或者說你一生很幸福，這都是沒有意義的，人生最重要的意義在於死後的歸宿，你到底到哪裡去?這是一個大問題。你可以告訴別人，我一生有多麼幸福，我一生有多少成就，如果你老覺得自己在人間幸福，想想你能幸福幾年?想想離要死的時候很快啊。很多人在讀書的時候心想早點畢業，我能夠工作就好了;工作很多年了，很多人說，我能夠結婚就好了;結婚了，想著孩子大點就好了，孩子大了，時間過得很快啊。時間像飛一樣，只是你們不知道罷了。想一想時間過得快不快?等到你們哪一天躺在床上要走的時候，你們會回憶的，等你們躺在床上沒事情的時候，天天吊著吊瓶的時候，承受著開刀、化療、胸悶氣急等種種病痛的時候，你們心中會想到自己的一生，知道自己要走了，那個時候你們會非常地痛苦，這就是生老病死的最後一關死亡給你們帶來的痛苦。 很多人就是想不到這個死亡的時候，才會吃喝嫖賭，才會浪費自己的青春，那麼怎麼樣能夠把它解脫呢?就是叫你們天天行善、做功德，愛護眾生，你們做了嗎?哎呀，我累啊，我今天忙啊，我沒空啊，我哪有時間啊，時光就這麼地過去了。師父問你們，時光會停下來等你們嗎?“嘀嗒、嘀嗒”，時間就這麼一分一秒、一天一天地過去了，你們老了，就像火車快到終點一樣，只不過有些人還有好多站要坐，有些人已經到終點了，每個人都有一個站啊，不是說你不想下車就可以不下車，到了終點站你不想下車，人家也會把你趕下去的，所以你們要好好地為自己的將來考慮。 修心的人不要滲透於人間的一切事物當中，就是不要對某一件事情特別地感興趣，這樣你才不會受到污染。因為如果你對哪件事情特別感興趣，哎呀，好事來了，我一定要去追啊、求啊，用現代話來講，你就會被它套住，過去佛法裡沒有“套住”這個詞，師父用白話佛法給你們講叫“套住”。所以，想自己不被牽扯，心不受污染，你就要用“空”來對待所有的煩惱。空是什麼?就是無所謂、沒有，你給我，謝謝你，沒有了，感恩你;你今天對我不好，謝謝你過去對我的幫助;沒有吃的，沒有關系的，我餓一點;沒有喝的，我忍一忍，過一會兒就有水喝了;今天人家不給你車，沒關系，我走回家;什麼都沒有關系，什麼都無所謂，什麼都不掛在心中，你不就空了嗎?人間很多事情都是想出來的，天天想“我念經文，鬼不要來找我啊”，鬼就來找你了。你有本事就不要想，你憋不住還是要想，那說明你的心中有鬼啊。心空的人，心中沒鬼，鬼怎麼會來找他啊?師父講話你們聽得懂嗎? 煩惱、障礙、誹謗、心靈的折磨，都是因為你沒有用佛性、空性來對待，你已經被染著了，這個習性已經被染著了，所以要想去除污染，每天要清潔，這就是修行。很多人問師父，什麼叫修行啊?修行就是每天把你的心擦擦干淨，師父對弟子有時候就是要嚴格，師父就是要說你們，指出你們身上的毛病，你能接受，你就清潔了。師父問你們，你們身上有一個髒的醬油漬，你用手搓的時候，是不是要用力才能擦掉它?你身上有一個癌症，是不是要動手術把你的皮割開才能把它摘除啊?所有的這一切都很痛，但是痛過了之後，它就好了。所以心靈折磨最後想通了，那就不染著習性了，你就好了。很多人的心靈長期受著折磨，沒有解決，最後就讓心靈受傷了、污染了，那麼你就是沒有修好心。 學會空性，要懂得菩提心是佛子的因啊。菩提心是什麼?就是菩薩的心、慈悲的心，它會造因，因為你擁有菩薩的心，你所做的所有事情都是造著善因。佛學院也是講這些道理，師父講法是力求讓每個弟子都能夠理解佛法的真谛，不要稀裡糊塗地學佛，不要稀裡糊塗地斷送自己的人生。要知道上求佛道，下化眾生，以慈悲心和菩提心為本願，要用自己的慈悲心下化眾生，去幫助眾生，就是說，我本來的願力就是要有智慧和慈悲啊。想一想，有慈悲心的人會沒有願力嗎?會沒有智慧嗎?有智慧、有願力的人，會沒有慈悲心嗎?所以，廣結善緣，讓自己的心中滋生利益眾生的心，只要你心中想出來的事情全是幫助別人，沒有一樣事情是為自己的，這就叫下化眾生。 你腦子裡念頭一動出來就是別人，心中所有想出來的事情都是利益眾生，這樣你能滅一切煩惱，也就是說，一個人從出生開始，就求滅一切煩惱，滅一切貪瞋癡，這個孩子以後會非常有慈悲心，會慢慢地離開貪瞋癡。很多人在拜師的時候跟師父講：“師父，我有一個新的生命，我已經不知道過去的我是誰了，因為過去的我做了太多的惡事、壞事，我已經沒有臉去看過去的我了，我新的生命開始了，我要重新做人，我要忏悔我過去做錯的所有事情，我要做一個新人，然後斷惡修善。”就是說，我們學佛後擁有新的生命，擁有新生命的人必須斷掉你過去所有的惡念，要修所有的善業，持戒修法，改變命運。 你們今天坐在這裡規規矩矩，站起來雙手合掌，對所有看見的人都很尊敬，對待他們像兄弟姐妹一樣，尊敬師父，自己吃素，這一切全部都是因為持戒，學佛人持戒很重要，持戒可以改變你的命運。很多人天天求福分，你們知道福分是怎麼來的嗎?福分就是你持戒持來的，你只有堅持持戒，不該做的不做，不該看的不看，不該聽的不聽，不該想的不想，很快地你的福分就自然而然地來了，你們想想是不是這樣?
上一篇：學佛感悟詞 拜讀釋迦牟尼佛五百大願的感悟：467
|