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真愛,會讓人痛苦嗎?獻給所有為情所困的人

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  愛的分類

  愛有幾種,在一切有部的經典中,愛分為「貪愛」和「敬愛」。貪愛是以煩惱染污的心、以貪欲和渴望來愛一個人;

  敬愛是對佛菩薩、對法寶、四谛與解脫道的希求和渴望。

  《大般涅槃經》也說:“愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。

  真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。”

  愛有凡夫的愛,又叫餓鬼愛,是充滿欲求、永無餍足的愛;

  還有一種叫法愛,法愛和敬愛相同,是清淨、沒有煩惱染污的、通往解脫的愛,它是完全的付出,沒有絲毫的占有欲,又稱之為大愛。

  古人說:“愛的感覺,是溫暖;愛的語言,是正直;愛的心地,是無私;愛的行為,是成全。”

  但事實上,愛,究竟是否正直無私?

  在經歷了從少年到老年的人生歷程後,每個人都可以扪心自問。


  人與人之間所謂的愛情,歸根結底:它不是無私的,而是自私的;不是為了他人的福祉,而是為了自己的需要和快樂;

  它不是正直、溫暖的,而是有條件的、痛苦的;

  它建立在對方對我的行為上,一旦這個前提條件變化,自己的情感就隨之變化。

  但人們對此視而不見,依然被世間對愛的贊美所迷,徒然追尋著永恆的愛。


  按照巴利文和梵文,愛有多層涵義;在藏文中,愛和喜歡難分伯仲。

  因為歷史、文化和傳統的迥異,藏漢兩地對愛的觀點不同。

  在漢地一些電視、電影和小說中,將愛渲染到了無以復加的程度,認為如果沒有了愛,生命已然失去了意義;

  而在藏地的傳統中,對愛的概念卻非常模糊、不確定,鮮少對「情愛」的贊美,所以由執著產生的痛苦也較小。

  從小,人們受媒體的影響,在心中種下深深的、特殊的種子。

  等他們長大之後,它就會發芽,影響他們的價值觀和整個人生。

  它就像《俱捨論》中所說的無表色——一種無形無色、看不見、卻真實存在的色法,唯有通過人們渴望愛的言行,才可以窺視到它在人們的心中存在。

  世人真的非常可憐,所謂的愛只是一種虛妄、「顛倒」的幻覺,一種自心的執著。除此之外,並不存在一個真實的愛。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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