此方真教體,清淨在音聞
《地藏菩薩本願經》
夢老 講解
有一位居士,不曉得他有沒有受過戒、皈依過,他問我一件事情:“像這種經書我們在家裡看不行嗎?不到寺廟裡來聽成不成、不需要人家解釋?”
我說:“為什麼?”
他說:“有的老師的解釋我很明白,有的老師越解釋我越糊塗。不解釋我好像懂了一點,他一解釋我聽得糊裡糊塗的,如此不聽不是好一點嗎?”
我說:“佛陀教我們聞、思、修三慧,你自己看是不行的。”
他問:“為什麼?”
我說:“因為你看過就忘了,聽一遍比看三遍還要領略得多。”
他說:“有什麼根據啊?”
我說:“有,《楞嚴經》就這樣講。”
《楞嚴經》在抉擇二十五圓通的時候,一樣也是文殊師利肯定了,選擇觀世音菩薩耳根圓通,於是說“此方真教體,清淨在音聞”。
眼、耳、鼻、舌、身、受、意,別的都是八百功德,除了耳根,一千二。為什麼耳根有一千二百功德呢?
眼睛後面看不到,鼻子聞前不聞後,離我遠一點就聽不見、看不見了,鼻子也聞不到。
耳根可不同,耳根聽的是圓的,在八方隨便哪一邊的聲音它能聽得到。有些人一入耳根永不忘記。凡是入耳的,聽一遍跟你自己看一遍絕不一樣,更不要說他解說的義理,他念一遍你聽到了,跟你自己看的不一樣。