關於“隨喜贊歎”,我們在這裡再提醒大家共同來注意一件事情,就是——
我們隨喜是心裡隨時都可以隨喜,不過稱贊的時候,要注意觀察場合,以及在場聽的人的心理,是不是可以達到鼓勵大家行善的效果。我們如果場合不適當,或者沒有關照眾人聽的心理反應,可能反而會引起眾人不平的感覺,甚至會引起眾人的嫉妒心。反而給我們稱贊的那個人惹麻煩,產生反面的效果,破壞大家之間的感情,這也是相當嚴重的問題。
我們一只手有五只手指頭,當然伸出來是不一樣長,有只長得比較長沒有錯,但是我們也不可以只有稱贊那只比較長的,因為短的也是有短的功能、作用。每一只都是一樣很重要,都是平等的。如果,我們都只有去感覺其中某一只的好處,只有稱贊某一只,疏忽了別只,這樣就會影響到全體的配合。如果,我們把別只短的都剁掉,只剩那只最長的,這樣也不能發揮功能啊!
我以前聽法師講經,講一個故事,聽完感受很深。
他說:有一天,五只手指頭,在那裡比較看誰比較好,比較有用。
中指就說:它是長得最長的。
大拇指就說:它是第一的,你看,別人若要稱贊人,稱贊人第一好都伸出大拇指來。
第二只就趕緊說:它是最有用的,別人若是要指路,都是用它在指。
第四只就說:人若是訂婚、結婚戴戒指,都是戴在它的身上。
講來講去,只有第五只好像沒什麼用途。
結果,最後它說:人若是合掌拜佛的時候,它離佛最近。
說實在的,每一只都有它的功德和用途,每一只都是不能減的。所以我們稱贊,一定要和佛性的平等心相應。如果要修稱贊,要有智慧去發現每一只的特色、功能來稱贊,使每一只都發揮最好的功能,全體又可以配合很圓滿。