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宏圓法師:若有想、若無想、若非有想非無想

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  若有想,若無想,若非有想非無想。這是按照眾生有無心識而分類的。有想,是指欲界的人天,色界的天人,一直到無色界的識無邊處天的天人,他們都是有想的,都是有心識的。若無想,這是指的無所有處天的天人,此天的天人已經能降伏住第七識末那識,只有第八識阿賴耶識獨存。因為他們降伏了末那識了嘛,所以第六識的分別妄想無所有,第七識的執我無所有,所以稱為無想。

  若非有想非無想,這就是指的非想非非想處天的天人,這也是無色界的最高一層天。此處天的天人定力很深,阿賴耶若隱若現,但是他沒有能夠轉識成智,說他有想,阿賴耶識好像盡了;說他無想,阿賴耶又好像沒有盡,正是因為這一天的天人阿賴耶、阿賴耶識似盡未盡,所以說若非有想非無想。非想非非想處天的天人定力雖然很高,但是沒有到究竟解脫,他們經八萬大劫以後,他們壽命八萬大劫,壽命盡了仍然墮落。我們經中就說到郁頭藍弗仙人,他苦修非想非非想處定,到了功成之後就生非想非非想處天,但是由於他在修行的時候,他在深山裡修行用功,有很多的飛鳥在枝頭上叽叽喳喳的叫,他就被這個鳥叫聲干擾的心煩意亂,他就起了一個惡念,心想最好有一只飛狐把這些鳥雀都給吃掉,所以在他天福盡了以後,經過八萬大劫,他依然要依因感果墮落到畜生道做飛狐狸。

  摘自宏圓法師《金剛經》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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