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一句“只羨鴛鴦不羨仙”，不知害了多少人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	借問吹箫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。這兩句詩是初唐四傑之一的盧照鄰所作的《長安古意》中的部分內容。 　　一句“願作鴛鴦不羨仙”，被後人改編成了“只羨鴛鴦不羨仙”。意思是如果能夠像鴛鴦一樣相伴終生，就算能做天上的神仙也不要。這句話，一直影響著男男女女的愛情觀，讓男女們加深對愛情的執著。 　　很多的男女認為，對待愛情就要執著，如果不執著，就不是真愛，只是男女們不知，過於執著於愛情，真的會成為像詩詞中所寫的那樣，成為鴛鴦。 　　佛陀開示了六道輪回的真理，並且在《楞嚴經》中指出：純想即飛，純情即墮。相信很多人看到這句話就會懵圈了吧。 　　這句話中的想與情，指的是人用心的兩種不同的方法，如果一個人能把心用在真一、無雜、追求真理上，想“真”了，就能入理字門，進而入聖者之道，佛教中的戒定慧，都要在這個“想”字上做文章。 　　相反，如果一個人把心用在隨著情念、情欲而動，就會有煩惱，有不實，就會淪入“凡”者之道。 　　純想即飛，純情即墮，一句話拓開了凡聖之道。所以，當一個人特別的注重情欲，追求俊男美女而帶來的感官刺激和享受，就是墮入三惡道的開始。 　　佛陀開示，如果情想均等，則生於人間。如果是情多想少，則要麼淪入為毛群，要麼淪入為羽族。也就是說，重“情”而缺少對“想”的追求，就會淪為畜生道眾生，比如種種走獸，或是鳥類。 　　在種種的畜生中，鴛鴦的情執特別重，它們不論在哪裡、在干什麼都是成雙成對的，如果真的淪為了鴛鴦，想要出離得人身或是進入三善道，就會變得非常難，除非是業報受盡或遇到某種極為殊勝的因緣，才能脫離畜生身。 　　其實，如果真的是因為情欲重而成了鴛鴦，從某種程度上來說，還算是不錯的“歸宿”，因為如果情執特別特別慎重，將繼續往下墮落。 　　比如，達到了七情三想的程度，就會投生到餓鬼道，在水裡沉溺，又沒有吃喝。 　　如果是九情一想，就會墮入有間地獄或者無間地獄。 　　如果一個人只想著情欲之事，心中對“想”沒有一絲的惦念、接觸，一輩子從來沒有追求真理的想法，就會不用經過中陰身階段，直接落入阿鼻地獄。 　　正如《楞嚴經》中所說，YIN心不除，塵不可出，“情”指的就是YIN欲心，所以，六祖有言：“有情來下種，因地果還生，無情亦無中，無性亦無生。” 　　人，想要斷除情，真的太難太難了，所以，想要在來生進入三善道，就要少一些情執，多一些對真理的追求，盡量追求做一個“純想”的人。
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