我們再看下面一段,看批注。「由上可見,持名念佛,乃果覺因心之法」。這就是這個法門特殊,跟八萬四千法門不一樣,八萬四千法門是修因證果,不可能是果覺因心。這個法門是用,果覺是阿彌陀佛,用阿彌陀佛的果覺,果覺就是這句名號,名號功德不可思議。
名號功德確實很少人知道,這很少人不是說別人,統統是淨土宗念佛的人。你要真正知道了,搞清楚、搞明白了,你對於執持名號就死心塌地。生病了找藥師佛,有苦難了找觀音菩薩,這是什麼狀況?信心不足。還要修其他的法門,認為還有別的法門比這個更高,成就比這個更快,不知道念佛法門的殊勝。
不知道這一句阿彌陀佛,包括了十方三世一切諸佛的德號,阿彌陀佛是一切諸佛的總名號,念一句阿彌陀佛,就把所有一切諸佛如來統統念到了,一個都不漏。你想想這個名號的意思,直接看梵文,阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻作覺,無量覺。哪一尊佛不是無量覺?全是無量覺,所以它是一切諸佛的通名、總名,《華嚴》上說「一即一切,一切即一」。還要去念別的?不需要了,念別的那就不相信,對這個總名就有疑惑,這個我們要知道。除這個之外,不但是一切佛的總號,還是一切諸佛無量劫來所說的一切經法也在其中。念這一句佛號,就把一切諸佛所說的經教跟修行的方法全都念完了,都在這裡頭,不是假的。
恭錄自《二零一四淨土大經科注》(第三十八集)