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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：普示准提咒念誦方法
准提菩薩這個咒子感應是非常大的，但是要感應大，千萬注意啊!諸位，我們修佛法的人要有利他的心(利益他人的心 )，不要專求自利;以利他之心去唸，感應就很快。某個人找你，這個人很自私自利，專為自己著想，到你家裡客廳坐一下，微塵還要帶一顆走的人，那你都不歡迎嘛，對不對?所以，利他的人，諸佛菩薩自然會加庇。如果自私自利人，不是不得感應，他得的小。 所以，大家默默唸去、默默修行，歷代以來准提咒的感應是非常大、非常多。這個唸誦的方法，正式修持是一口氣、一口氣唸。你們諸位在家的道友們，在家裡修持這個法門，散修，平常隨時隨地以恭敬心在心裡默默地唸，乃至觀想佛母的像。大家說：“我觀不起來”。怎麼觀不起來?那容易的很。這個佛母的像大家都看過，你眼睛閉起來，就是這個影像，就有了;你先留這個影像，就叫做觀想起來了，懂了吧，這很容易的嘛。你真到了哪個境界，就不是這個像，那真的菩薩現身，就不是影像，是菩薩跟你來合一了。 所以，你初步觀想就是這個影像留住，就好了。念念之間有這個佛母的影像，你心境就不同，自己每天身心健康也不同了。其次，我們這個唸誦，如果在家裡專修，在家的道友們先要靜坐調整呼吸，這有很多方法。據我所知，修道家、修瑜珈(印度的瑜珈術 )、修密宗顯教，真正練氣功有兩百多種方 法，故我常常覺得很好笑、很好玩，世界上的人就是這麼一個鼻子，不要錢買的空氣，人真會想花樣，玩出兩百多種方法來。人啊，講他了不起，智慧真高，人為萬物之靈;可是也可以說人為萬物中笨蛋的笨蛋，就是這個鼻子、這個空氣，吸進來就是，還要玩幾百種花樣，這不是自找麻煩嗎?可是它有它的道理，每個方法有其道理。常常有許多人身體不好，我就說：“你做氣功”，“哎喲，做不來”。我說：“你不是學過嗎?”，“我還沒做過上路啊!” 我說：“你懶!鼻子是媽媽給你的，空氣不要用錢買的，這樣馬上就可以治好你身體的病，你都不干，活該!”活該什麼?該死。鼻子是媽媽給的，一毛錢不花，媽媽給的東西從來不要收回去的，所以，媽媽慈悲偉大。空氣不要錢的，你都不肯練。其實，修氣功並不是空氣，而是調整自己生命內部的氣。有許多人搞錯，拼命地“啊，空氣對我的關系非常大。”我說：“道家修到某一階段把房門封了，一點縫也不能有，絕對不通風，他就死了嗎?”不會的。再說：“得了定的人呼吸停止了，沒有空氣進來，他死了嗎?”不會的。這個練氣是講內部的。有些人、有些同學前來問我，在山裡住的夜裡怎麼練氣功?我說：“夜裡你練什麼氣功?”他說：“跑到山林外面。”我說：“你要死了。”他說：“怎麼會?”我說：“那個樹木跟草木，它在夜裡把廢氣呼出來了，我們叫它碳氣……早晨那個樹木、草木把氧氣放出來，人需要的是氧氣，故早晨吸山林中樹木、草木那個氣有清新之感，因為我們吸收的是氧氣。晚上草木、樹木也要呼吸，它夜裡就把屁放出來了，我們吸的是草木的屁，你不該生病嗎?”所以不能亂搞的。 而且講氣，我們生命本身就有氣，故調整自己的氣，然後一口氣、一口氣地唸，心氣合一的唸。當然，有許多人把它當成練氣功，這也不錯呀!你的 身體至少越唸咒、越修行，精神越來越好。千萬不要在喉嚨上面叫。亂叫、干叫，把喉嚨叫啞了。我們這裡很多同學過去唸經，干什麼喉嚨搞啞了?後來才懂得一口氣、一口氣唸。“嗡嘛呢叭咪吽”，一句連一句，中間不要呼吸，實際上你舌頭、嘴巴在動，舌頭在發音，無形中身體內部也在呼吸。要知道，人的呼吸是全身毛孔都在呼吸。只要活著的人，不僅鼻子在呼吸;不過鼻子的呼吸最明顯而已。所以你唸咒子“嗡嘛呢叭咪吽”這六字真言，唸的時候一句接一句，中間不要呼吸，這就叫一口氣。唸到這一口氣曉得接不上，連小腹都癟起來，到最後，你讓它松下來，嘴巴閉著不要吸氣，它自然在吸氣。我們身體像個皮帶一樣，你把皮帶裡頭這一股氣統統癟出，把它癟完了，把皮帶一放松?你們看過喂奶沒有?小孩子喂奶，那個尼龍奶瓶把水都捏出來，空氣癟完 了，不是扁了嗎?一放松，怎麼樣?空氣自然進來，就膨脹了，這是最自然的氣功，身體就調整好了。 就這樣唸，你等這一口氣唸完了，嘴巴閉著不要特別呼吸(你加一點也 沒有關系，不過有時候需要自然些)，你就靜下來了，這個時候心裡頭一點雜想妄念都沒有，至少很少。為什麼很少?因為連呼吸都來不及，沒有時間亂想了，快要斷氣了，哪有時間想呀!所以這是最好的修行法門。你這個時候沒有雜念，呼吸充滿了，再開始唸，又是一口氣慢慢再來。“嗡嘛呢叭咪吽”只能唸十句就沒有氣了，或者唸三句就沒有氣了，或者有些人唸二十句才沒有氣，慢慢越來越增強，練到以後“氣滿不思食”，不想吃飯了，並不是胃有毛病;元氣充滿的人，吃與不吃都一樣的。吃也可以，多吃、不吃也可以，好久不吃、個半月不吃也沒有關系。要吃，吃它一大堆也沒有關系。 曉得一口氣、一口氣的唸，這是初步，將來再進步還有很多的方法，這是真正的修持。所以，修密法是一切的“有”法，修“有”。我現在講了半天，元氣都沒有了，道家的術語“開口神氣散”，氣就比較不容易凝聚，但是給諸位來個共修，了解這個咒語的唸法，一口氣、一口氣的，尤其身體不好的人特別注意啊，你不一定跟到那麼長，中間短一點，你就休息。懂得這個原理，慢慢這樣唸下去。生命 --- 我們這個生命就是一個元氣，元氣完了就死亡。元氣不是空氣，而是生命本能。 所以，一口氣、一口氣唸，自己本能的氣來唸。宏忍、聶程明，你們現在開始( 唸誦 )。我們唸的時候都攝六根，眼睛開閉沒有關系，但是眼神要收回來，收回到自己內在，乃至收回到後腦，收回到與虛空合一。這是簡單的講，詳細的有很多方法。我們就唸“六字大明咒”，“嗡嘛呢叭咪吽 ? ”( 師領眾唸誦 )。頭要正，不要低下來，耳朵不要聽外面，回過來聽自己身體內部的聲音、聽自己唸誦的聲音。(師領眾唸誦約八分鐘後，說：“靜下”)就是這樣，此心不動，越定久越好。念頭動了，就默唸“嗡嘛呢叭咪吽”，繼續這樣的唸。我們因為時間的問題，只做這麼一次的示范，由這一點深入進去就會有所成就、有所感應。當咒語唸到這裡，一口氣停了，這個時候雜念妄想沒有，心如止水這個境界，如果有，越定久越好。所謂定得好，自性清淨的境相，就是清淨的現量境相有少分的現前，這個很好。
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