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宏圓法師:無上菩提心,即是願作佛心

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  在《隨願往生經》中說十方悉有淨土,而省庵大師這裡的十種因緣的求生淨土,這個淨土指的是西方極樂世界。有些人認為求生極樂世界是為了自了,不需要發菩提心的,這個是對淨土法門的真實義不了解。蕅益大師在《彌陀要解》中說:“深信發願即無上菩提”,我們發願求生極樂世界一生成佛,這個心就是菩提心,成佛的心,一生成佛,這就是菩提心嘛,昙鸾大師在《往生論》中說:“無上菩提心,即是願作佛心”。所以我們平時一定要多聽經聞法,多念佛,增強自己的信願,在平時的日常生活中也要勤於觀照自己的心,看看自己是不是真的厭離娑婆欣求極樂,你如果心裡還有這麼一絲的兒女情長,貪戀五欲六塵的享受,就要趕緊轉念過來,提醒自己要放下這些貪愛,求生淨土,這樣信願會越來越堅固,往生的時候才有把握。我們現在念佛,我們每天發願,願生西方淨土中,這都是在給我們的阿賴耶裡面種下深厚的根,業道如稱重者先牽,臨欲命終的時候,你求生淨土的願深願厚,自然而然的它就顯露出來了,你就這一念,臨欲命終,生死大事,生死已經全辦了,求生淨土一生成佛。所以平時是我們的鍛煉,也是我們的積累,大家一定要明白,我們平時遇到任何的境界,一定要把它當成臨欲命終的一種考驗,如果你事事能當做考驗想,能當做鍛煉想,你會感恩這些境界,你會更加的發起菩提心來的。我們為什麼現在又在打念佛七,這麼臘九寒月的在打念佛七?就是在這種境界當中鍛煉我們,我們也是在最熱的時候打精進念佛七,也是在最冷的時候打精進念佛七,就是在這種苦的境界下面,境緣當中,鍛煉你們的這種求生淨土的願望,把它砸的深深的,我們今天說,砸實你們的基礎,臨欲命終就都不算事情了,就沒有大的磨難了,在這當中你們都過得去了。

  摘自宏圓法師《金剛經》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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