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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：吃烤肉、生魚的果報
九種橫死的因緣果報 ◎ 宣化上人 【阿難問言。九橫雲何。救脫菩薩言。若諸有情。得病雖輕。然無醫藥。及看病者。設復遇醫。授以非藥。實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道。妖孽之師。妄說禍福。便生恐動。心不自正。卜問覓禍。殺種種眾生。解奏神明。呼諸魍魉。請乞福佑。欲冀延年。終不能得。愚癡迷惑。信邪倒見。遂令橫死。入於地獄。無有出期。是名初橫。】 “阿難問言”：阿難聽見前邊這樣說，他又問了，說是我雖然聽過，但是請你再給我說一遍，就比較詳細一點，也令將來的眾生可以一起聽一聽。所以阿難問言，“九橫雲何”：九橫都是什麼啊? “救脫菩薩言”，說“若諸有情，得病雖輕”：得到這個病症，雖然是很小的，或者傷風、咳嗽，或者小小的病痛，可是怎麼樣呢?“然無醫藥”：沒有什麼藥可治的，“及看病者”：也沒有醫生來給看病。 “設復遇醫”：或者就遇著一個醫生，但是也是庸醫殺人。啊!怎麼樣呢?“授以非藥”：本來他肚子疼，他給他治眼睛。一治眼睛，啊!就死了。本來是眼睛痛，他給他治肚子的;本來喉嚨痛，他給他治頭去，所以這授以非藥。“實不應死”：本來這個人，若不找這個醫生，還不會死;一找這個醫生，死得快一點。“而便橫死”：就死了!啊!下錯藥了，開錯刀了，打錯了針了，所以就橫死了。 又有什麼呢?“又信世間邪魔外道”：信這些又是算命的，批八字的，旁門外道，這些看風水的，等等等等等，說不完那麼多! “妖孽之師”：這一些個妖魔鬼怪的師父，“妄說禍福”：他專門恐嚇人，專門：“嘿!你不得了了!你的車會發生車禍。喔!你、你!你一百天不能出門;你若一出門，就有問題啦!”“你，喔!你丈夫有了外遇了!喔!不得了!不得了!” “便生恐動”，你看!把你弄得：“喔!怎麼辦?喔!這!活不了了!”唉!就是給你恐怖裡頭，又加恐怖，“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁”了。你看!就這麼來恐嚇你。什麼意思?好叫你找他給想辦法破解呀! 說：“那怎麼辦哪?” “啊!有辦法，給我二十萬，我叫你消災免難。” “心不自正”：令你心裡六神無主、七上八下的。“卜問覓禍”：又問：“我這個君子問禍不問福，你看看我的氣色怎麼樣啊?你看看我最近會不會有什麼麻煩哪?”“喔!好，趙老!請你慈悲啦!你給我看一看。”“好好好好!三百塊!”哈!三百塊!三百塊就消災免難。教我怎麼樣啊?“有辦法!你去給我把貓抓來，殺一只貓，你就不會死了!” “殺種種”的“眾生”，你看!“解奏神明”：說你殺這個貓，或者殺七只老鼠，我把你這個功德給你報告閻羅王，閻羅王就赦你無罪了。哈!你看，解奏神明，就是我給你去報告閻羅王去。“呼諸魍魉，請乞福佑”：他求那個牛頭、馬面，就到魑魅魍魉那兒去，請求他給續命，保佑保佑他。唉!保佑他快點死!你看都是這樣子。 “欲冀延年”：求這個牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、魑魅魍魉，想著益壽延年，可是怎麼樣啊?“終不能得”：得不到。這個就是“愚癡、迷惑”：真是迷信!“信邪倒見”：這真是信這個邪魔鬼怪的倒見，顛倒沒有智慧，真是愚癡到極點! “遂令橫死”：於是乎想要活著嘛，自速其死，反而令他死得快一點。“入於地獄”：死了還不要緊，死了還要下地獄，“無有出期”：永遠都出不來。因為什麼呢?你想傷害人家，延長自己的生命，這是一種信邪倒見嘛!所以在地獄裡，永遠都不會出來的。“是名初橫”：這是頭一樣的，這個九橫之中第一個橫。 【二者橫被王法之所誅戮。三者畋獵嬉戲。耽YIN嗜酒。放逸無度。橫為非人奪其精氣。四者橫為火焚。五者橫為水溺。六者橫為種種惡獸所啖。七者橫墮山崖。八者橫為毒藥。厭禱咒詛。起屍鬼等之所中害。九者饑渴所困。不得飲食。而便橫死。是為如來略說橫死。有此九種。其余復有無量諸橫。難可具說。】 前邊那個疾病無醫，或者吃錯藥、開錯刀、打錯針等等不應該死的病，反而一治就死了，這是第一種橫死的病。“二者”：第二種橫死的病是什麼呢?就是“橫被王法之所誅戮”：也不管你有罪無罪，冤枉不冤枉，就被那個糊塗的王法拿去，抓住就殺，你犯罪也殺，不犯罪也殺。為什麼呢?就是你應該受九橫的這種果報。 “三者”：第三種就是“畋獵嬉戲”：畋獵，就是願意到山上去打獵，打鹿、獐子、黃麂(jǐ)等等的這些個畜生，或者飛禽，這是畋獵。嬉戲，拿著眾生的生命就當開玩笑，那麼一槍就把它打死到那兒了。還有什麼呢?“耽YIN嗜酒”：荒YIN無度，就不守規矩;男女亂七八糟的，不守規矩。嗜酒，也歡喜喝酒;尤其喝醉了酒駕車，連人，還有他自己在車內都同歸於盡，這也是橫死。 “放逸無度”：或者浪漫不守規矩，一點自制的功夫都沒有了，超出這種應該有的限度之外了。“橫為非人，奪其精氣”：又常常被這一類的非人奪其精氣。非人，就是一些個魑魅魍魉、妖魔鬼怪、山妖水怪，這一些個怪物。這怪物它專門想要奪人的精氣，來給它自己做維他命;奪人的精氣，增延它自己的壽命。所以叫妖怪!妖怪它就是不守規矩、不守秩序，也不講道理，就這樣奪其精氣，把你那個精和氣都給奪去了。這是第三種的橫死。 第“四者”呢?“橫為火焚”：就是火難。無論搬到什麼地方，到什麼地方都會有大火。或者著火，或者遇著什麼，都是在這火災裡就被燒死了。 “五者橫為水溺”：第五種的橫死就是被水淹死。 “六者”：第六種呢?就是“橫為種種惡獸所啖”：或者被狼吃啦、虎咬啦、蛇傷啦，被種種惡獸給吃了;或者被鯨魚給吞了，或者被鳄魚給咬死，這都是惡獸。 “七者橫墮山崖”：第七者，就在那個山上走路，掉到山崖裡頭摔死了、跌死了。 “八者橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害”：第八種就是或者中了蠱毒了，這個毒藥就是毒蠱。厭禱，厭就是做一種邪法來魇魅。譬如有的人又把你八字給拿去，扎一個草人，把你八字放到那草人裡，就用箭射這個草人，射到一百天，就把這個人給射死了，這都叫厭禱。咒詛，還念一個邪咒，念得你常常六神無主，常常要自殺。起屍鬼等，或者念一個咒，能趕這個屍體，叫他晚間走路。之所中害，被這種種的蠱毒、降頭、密咒，這一類的之所中害，給害了。這是第八種的橫死。 “九者”呢?“饑渴所困”：啊!又餓又渴，餓也沒有東西吃，渴也沒有水喝，就這樣子很辛苦的，被饑渴所困，困擾得沒有辦法。“不得飲食”：也沒有東西吃，也沒有水喝，“而便橫死”：那麼這樣子或者渴，渴死了;或者餓，餓死了，便得橫死了。 “是為如來略說橫死，有此九種”：這是佛所說的，大略說一說，橫死有這九種。“其余復有無量諸橫”：若是要往多了說，就有說不過來那麼多的飛災橫禍，這種的災難。“難可具說”：不容易完全把它說完了，就手忙腳亂了。 這九種橫死，我們在這個世界上，很多人都有這種的麻煩，很多人被這九橫所障。這並不是九橫障著這個人，而是在因地不小心。譬如吃錯藥，為什麼就會那麼陰錯陽差把藥吃錯了?這就因為在往昔也用毒藥去害過其他的人。因為用毒藥害過其他的人，種下這種陰錯陽差來騙人的因，所以就受這種吃錯藥、開錯刀，或者打錯針，這種種想不到的橫死。 第二種就是王法誅戮。這個王法，本來是很公道的，可是輪到自己的身上呢，就不公道了，就冤枉了，就糊糊塗塗被殺了，到死的時候也不知道究竟為個什麼?這被王法給誅戮了。 那麼第三種就是這個畋獵。我們人看看!到山上去打獵，那個飛禽走獸嚇得戰戰兢兢。哦!知道自己要沒有命了，所以總想跑，也跑不了。禽獸那樣地死亡，我們怎麼忍心來見這種的慘狀?還以為是一種娛樂。拿眾生的生命作為自己的娛樂，你看這怎麼合理呢?不合理! 又耽YIN嗜酒、放逸無度這樣子。那麼因為自己喝酒，酒能亂性;因為能亂性，所以就招來這一些個非人。這個非人就不是人，不是人是什麼呢?就是一些個妖怪。這些妖怪，它也就來吸食你的精氣;來奪其精氣，就是吸食。它能把你這種精神，你這個 gasoline(汽油)，都給搶去了、奪去了。這是第三種的橫死。 第四種呢?就是被這個火給燒死。為什麼被火燒死啊?就因為你在往昔也盡願意吃這個 barbeque，願意去吃烤肉。那麼你願意吃人家的烤肉，人家也烤一烤你，所以也就燒死了。你 barbeque(烤)人，人也barbeque你。第四這是 barbeque燒烤肉，你自己也試一試這個味道，自己嘗嘗自己被烤肉的味道。 這第五者呢?就是被水淹死。怎麼樣子呢?這個果報也就因為往昔把這一切的生靈，都用水給淹死，或者淹死螞蟻。好像我這個小螞蟻也被你淹死過，所以等受這個果報，自己也要身臨其境、設身處地，來試一試這種味道是怎麼樣子?所以就被水給淹死了。一淹，就咕噜咕噜喝了一肚子水，把肚子喝得像個鼓似的，然後就“嗚呼哀哉、伏維尚飨”了。 那麼這第六種呢?就是橫為種種惡獸所啖，被這個惡獸給吃了。 這七呢?就是走到那個山上，就掉到山澗裡頭了。這種的果報，好像你為什麼被禽獸吃了呢?就因為你心裡狠毒，以前也就盡吃這個野味，又吃什麼果子狸，又吃猴頭，又吃熊掌，把那個熊的腳用火來燙、烙，你自己也就被這禽獸給那麼活吃了。怎麼會受這果報啊?盡吃生魚，那個生魚還要吃活的。那活的魚亂蹦亂跳，就拿起來，喔!這吃得他津津有味。你吃人津津有味，這回被禽獸也吃你的肉，也是津津有味的，“啊!真甜!你這個肉是很好吃的，這個血也不錯，沒有什麼臭的味道!”那個禽獸吃的時候都會有這種感想，它有一種獸言獸語，它們自己會贊歎的，會說：“我今天得到這口食是好吃的，你想要吃嗎?我是不會給你的!”就在那兒還爭。 這個掉到山崖裡是怎麼樣子?就因為你在因地想要打劫人，想把人的荷包給打下來。這還不算，怎麼樣呢?看人不小心就把人推到山澗裡頭。我就有一些個同學，他們讀書就幾幾乎被人給推到山澗裡;幸虧他還信佛，那麼沒有掉下去，又爬上來了。所以我都很清楚這個情形。 那麼第八呢?這個又是盡吃毒藥了。毒藥，就是一天到晚想給人家下毒，給人家下蠱毒，來叫人家受自己的控制;所以今生也被人家給下毒，也被人家控制。這是“來而不往非禮也”，“如是因，如是果”，你造這個業就受這個果報。所以人家也給你用這種邪法來做一個草人，來用箭射你，或者到時候用火一燒、用箭一射也會出血，或者把你的頭發、指甲、八字都放到這個草人裡頭，埋到地裡頭去，說將來這塊地就是你的了。結果怎麼樣?死得很快!不錯，那塊地是你的了。起屍鬼就是人死了，他念一個咒嘛，那個死人會站起來，會走路。晚上他叫這個屍首，說：“你今天晚間給我走一百裡，我在什麼什麼地方等著你。”哦!這屍首就自己像個活人似的，蹬蹬蹬蹬蹬就跑一百裡，就這樣子聽招呼，一點也不反抗。被這種的咒術所中害。 九者呢?就是餓死和渴死、凍死、熱死。那麼有的地方過賤年，沒有吃的東西，就餓死很多人。那餓死的人，龇牙咧嘴地哈哈大笑，一笑就死了。他為什麼笑呢?他說：“你們大家看看我呀!我以前把一切眾生都給餓死了，現在我也受這果報，你們知不知道啊?”就死了，就這麼樣子。說：“你要以我為戒，不要以我為法!”所以這都是前因後果，絲毫都不錯的! 我們人啊，他那個人撞車死了，一點也不冤枉的，他都是往昔種了這個錯因。或者像在香港，有一個人用一個汽車，因為警察要檢查他，他一下子把警察給撞死，都是這個因果造成的嘛! 【編注】恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》(宣化上人講述)
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