錢是用福報換來的,不要浪費任何東西
天道是很不喜歡人類小聰明的。所謂的人有千算,天只一算。比如說錢,人都喜歡守住錢,歷史上卻沒有幾個人能真正守得住。所謂的“萬裡長城今猶在,不見當年秦始皇。那當人有福報時,賺錢是很容易的。
有的人想著,某一天我發財了,買彩票,炒股,或者做大生意發財了。錢來自哪裡?來自福報啊。福報是無形的,錢是有形的。賺大錢,就是通過各種方式,把福報化成錢,就是這樣子。要發財,要福報。比如改革開放後,那批賺錢的,還是有福報的。天道是公平的,他們本來就有福報,下海後只是順利的把福報換成了錢,賺了很多錢。如果沒有福報,那也是很辛苦的。
修道人要憂道不憂貧。既然修道,要關心的是道業有沒有精進,而不關心物質享受好不好。世間人,應該關於福德有沒有增上,而不是關於錢賺的更不夠多。最近有一種感覺,錢是很有靈性的。如果沒有靈性,它怎麼會跑呢。而且不受控制?有福報的人,怎麼樣都有錢。好比佛說的,末法時代,當米賣得比珍珠貴時,修行人都不會餓死。為什麼呢?因為有福報。
我們應該贊歎出世間人的成就,也贊歎世間人的成就,不管是名聲,地位,財富,權利等。我們都應該贊歎。有福報才會有名聲,有權利,有財富。人有福報時,走到哪裡都有的吃,不會餓死。那應該多培養福報。
福報是無形的,那錢是有形。老一輩的人說,你可以用東西,但不可糟蹋,糟蹋是一種不尊重,就是損福報。南懷瑾講,建國前,富家小姐公子哥愛干淨,吃饅頭都要剝了皮。結果抗戰一來,最苦的還是這些享過福的富家小姐們。福報享過了,苦就要來了。在教育孩子上也一樣,要窮養,不要想著,我已經苦了,不能讓孩子苦,哪知道你不讓他受苦,天道會讓他受苦。女的未嫁時,什麼都是父母動手,等到嫁人就苦了。因為福報享過了,天道要讓她補課。因為福報都是要自己培的,受苦是了苦,應該開心。享福是消福,看起來很美好,其實不好。
這世界上,你能用的吃的,都不是無緣無故的,而是福報所換來的。有的人洗衣服,水嘩嘩流,浪費很多。以前日本有個禅師,擅長雕刻佛像。有個人想跟他學習,禅師就說,你去挑水。看他挑水後,禅師說,我不收你,你另找他人吧。他不明白,禅師就說,你挑水時,水滴了滿地,一點都不珍惜。水也是大自然珍貴的,要用在有用的地方。你這種心態,怎麼能雕刻出完美人格的佛?他聽了以後,從此改頭換面。並且自己給自己取了一個名字:滴水。以鞭策自己。滴水真的成了一代雕刻大師。
沒有用在恰當的地方,都是損福報。很多東西,都不是用錢來衡量的。比如水的價值。能喝到水,是福報。甘肅或者沙漠地區,就知道水的價值。但眾生業力不同。浪費水,以後就會有少水的業力。水是如此,米飯更是如此。建國後的六十年代,就因為沒有飯吃,全國餓死很多人。這就是這麼近的事情。業力不可思議,不要覺得米飯才一斤兩三塊。不是用錢來衡量的。眾生惡業現前時,再多錢也買不到米的也有。佛都預言,米賣到珍珠一樣貴時。國民黨要去台灣時,當時,米真的賣的比珍珠還貴。用一擔錢,估計換不回一擔米。這也是眾生業力,一樣不可思議。應該珍惜福報。
賺錢要從培養福報開始
我去過許多寺院,富貴的,貧窮的。然後我發現,為什麼同一個地方,有的寺院富貴,有的寺院卻貧窮呢。寺院靠的是人在住持,那就是每個住持的福報不同。比如南方寺院,福報大,注重培養福報,寺院經濟就好。那相反,有些地方,人不注重培養福報,注重苦修,隱居。那個地方,福報就小。
一個地方,福報小時,你布施多少給他,並不會增加他的福報。而布施者,也不會因為布施而減少福報。相反的,越布施,他擁有的卻越多。福報是自己損的,也是自己培的。這就是宇宙的規律。
關於錢財上,我在想,上天對每個人都是很公平的。有一萬財富的人,必有一萬以上的福報和心量。有百萬財富的人,必定有百萬的福報和心量。如果心量達不到,錢多了,反而痛苦。有的人,一下子發財了,財富是多了,但心量沒有打開,不知道用這些錢,結果只會用這些錢去造業,吃喝嫖賭。這也是飛來橫財能害人。所以財富不是快樂的根源。只要境界跟上了,福報跟上了,錢就跟上來了。比如星雲大師,他的心量很大,佛光照遍五大洲,他福報夠了,在全球建設佛光山道場,大家爭著去供養他。這就是錢來找人了。
當領袖,也要一步步基層鍛煉上去,一步步的去經歷,從市長到省長到中央,一步步的將心量打開。你想看,胸懷祖國,這個不是口號上喊得,而是內心真正做到。以前有個領導人,她也是信佛,她跟湧泉寺的一個師父說,我每天念三遍大悲咒,給全國的老百姓,我心中只有老百姓。這就是領導者有了這個心量。心量跟上了,她的福報就跟上了。
人的財富,能保存多久?就看一個人的境界有沒有達到。很多企業,或者富二代,不知道錢是怎麼來的,既然不知道錢怎麼來,就會去浪費。以為錢就是一張紙,要知道,錢也是福報的化現,花掉了錢,命中福報也少了。不僅錢,甚至吃的米飯,喝的水,甚至穿的衣服,住的房子,都是福報的化現。好比法華團提倡要供米,不僅要給寺院供米,更重要培養惜福的精神:要知道大米是怎麼來的。很多上班族,去吃快餐,吃多少,扔多少,米飯都扔了。我們不知道米是怎麼來的,才會去浪費。我們去天童寺吃飯,天童寺的齋堂,就寫著:“一粥一飯,當思來之不易。一柴一木,唯念物力維艱。”我們吃飯前也要做這個觀想,才能起感恩心。
祖師大德都很珍惜,比如打水,水洗完菜就拿去澆花。衣服破了就補一補,米飯掉到桌子上也撿起來吃。這些東西,經過了你的手,就是你的福報。浪費了,就是福報浪費了。所以祖師大德建寺蓋廟,多少錢經過他的手,但知道這個因果,所以他的廟才會越蓋越大。他為了眾生保存財富,上天都會放心把錢給他,讓他做有意義的事情。如果動了私心,那上天就把財富收回去了。富貴要想長久,一定要有大心量,大境界。
我發心要建觀音閣到現在,也是讓我成長了許多。有的人勸我說,要怎麼樣去宣傳這個建寺,讓更多的人都知道。我很少去宣傳建寺,只在博客上發布。我想,一個人福報跟上了,財富自然會來,這就是道。其他的各種方法,廣告,都屬於術的問題。修行人,就要在道上下功夫。道場道場,靠道來養這個場地。要是有道,自然龍天護法會來護持,靠龍天護法和菩薩力量來建寺,而不是靠我一個凡夫。那我能做的,就是宣傳一種善的觀念,正的能量。這就是道。
修行也好,賺錢也好,都要在道上下功夫,而不是在術上。社會上會有許多成功的秘訣,這都是教人術。成功哪有什麼秘訣,福德因緣具足就成功了,很簡單的。那需要其他各種奇怪的術呢。回歸本源,從福德因緣下手。
不要透支福報
修行一定要老實,做任何事情都一樣。有的人去放高利貸,每個月拿利息,就有好幾萬。他覺得這些錢是無中生有的,其實不是。錢不會無緣無故的產生,包括你的利息。你所用的,所吃的,都來自你福報的轉化。包括放高利貸的利息,都來自福報的轉化。
而如果你放大了看,你去放利息,那個錢來自哪裡,最後還不是來自老百姓的手上。而最後的法則,就是來自你的福報。所以要慎重。
古人是很忌諱用術。比如看相的人,命都不好,就是術,這個術會違背因果法則的運行,那自然受到因果的懲罰。還有現在的透支,使用信用卡,貸款等來透支自己的財富。這就是用術,把自己福報來透支了。也許大家都一樣,都在透支,好像很正常。其實,正因為正常才可怕,這就叫眾生的共業。
那要把福報藏起來,就是把錢給布施出去,布施給三寶。那你用錢少了,花在自己身上享受的物質就少了,福報就留下來。
福報都是自己培的,也是自己損的。福報雖然是無形,但是轉化成你所用的,所穿的,所吃的,就是有形的。別人請你吃大餐,是殺生的,你雖然也沒有花錢。但仍然用你的福報。你浪費公司的水電,雖然不用付水電費,但也是用自己福報。你不在那家公司,就無法享用公司一切。
明白了一切都是福報在左右,你沒錢也就努力培養福報,有錢了就要珍惜,不要透支福報。感覺自己過的舒服,如果欠債了,一定要還,這輩子不還,總有一輩子要還,做人還好還,不要做牛做馬還。看到別人用非法手段換取錢,你要悲憫他,他不知道因果法則。轉自福安古觀音閣!持續放生,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,有求必應。 我們平時要多忏悔,念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜忏、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禅修、道場做義工,多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒,多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等,這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍,廣積陰德、提升福報、積累福德,消災延壽、改變命運。消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德。學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土!