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宏圓法師:《佛說阿彌陀經》第06講

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     【希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。】

  須菩提在請法之前先贊歎世尊希有,我們依照六祖為《金剛經》做的注解,希有有三種含義,第一種,世尊如果不出家,他當做二千五百年的金輪王統治四大部洲,但是他能捨棄金輪王的王位出家,每天和比丘們一樣挨家挨戶的乞食,所以說這是第一種希有;第二是佛身長丈六,皮膚是紫磨真金色身、三十二相八十種好,佛的色相希有;第三種希有就是如來心中能含吐八萬四千法門,三身圓滿具足,所以說是希有。

  如來善護念諸菩薩。如來是佛的十種德號,在經中又是表的佛,佛就是表果德,如來就是表的性德,大家一定要知道如來是表的性德,佛就是表的果德。善護念,依照世親菩薩的《金剛般若論》裡面來解釋,未入聖位的菩薩分兩種,一種是根熟的菩薩。曾於過去久修善根,現在根機成熟,佛加被他,令他智慧增長成就佛法,這是護念菩薩成就自利。第二種是根未熟菩薩。佛加被這些根機成熟的菩薩,令他增長教化眾生的能力,讓他們來教化這些根機未成熟的菩薩,這是護念菩薩成就利他之行。一個是自利,一個是利他,這是善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩是對於根機未成熟的菩薩來說的,這些菩薩雖然已發菩提心,但是根機還未成熟,前面護念是加被攝受,這裡付囑是叮咛教誡,如來對初發菩提心的菩薩為他們宣說佛法,權巧教誡,叮咛囑咐,令他們精進修行。總之佛的本懷就是唯欲眾生共成佛道。

  摘自宏圓法師《金剛經》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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