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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
大安法師：最高的法門就是一門深入，就是一句名號念到底
敬請常念：南無阿彌陀佛 那麼關於這一點——專修的問題，我們歷代的祖師大德都是這樣給我們開示的。 從善導大師強調專修：一百人專修，一百人往生;一千人專修，一千人往生。如果你是雜修的話，那一百個人難得一二，一萬個人難得三五。他把專修的必要性張揚到這個程度。 像省庵大師、徹悟大師、蓮池大師、蕅益大師都是通宗通教，最後在行門當中就是一句阿彌陀佛。 就像蓮池大師所說：平生所務唯“南無阿彌陀佛”六字。 蕅益大師通宗通教，最後就是每天十萬聲佛號。 省庵大師就是：百八輪珠六字經，消磨歲月度光陰;平生只有西歸願，肯為他緣負此心!你看，就是非常單純，非常專一。就是拿著念珠，就是念六字洪名這部大經王，用這個來消磨歲月，度過光陰;平生只有一個願——就是回歸西方極樂世界的願，世間任何的緣、出世間任何的緣，都不會把這個心願給轉移掉。 那徹悟大師也談到什麼叫執持名號：拳拳服膺之謂，就是把這個佛號牢牢地持在內心而不能暫忘。不暫忘這叫執持名號。如果稍微有一念的間斷，都不叫執持;或者有一念的夾雜——就是前面“又持咒，又做會……”這些夾雜，也叫非執持。一定要這句名號念念相續，無雜無間，這叫真精進——修行真精進。精進不已，則漸入一心不亂，就能圓成淨業。 這些淨土宗祖師為什麼成為一代祖師?都來自於不夾雜，來自於專一修行，來自於老實念佛。所以有時候我們夾雜這個、夾雜那個的時候，你千萬不要以為自己水平很高。“你看我能夠禅淨雙修，我能夠禅、淨、密三修，我能怎麼……”這些都是你的煩惱，都是你的業障。 實際上最高的法門就是一門深入，就是一句名號念到底。因為這是大總持的法門。你了解這是“萬法之總持”，你就會認為這句阿彌陀佛足夠了。你如果不能理解它是“萬法之總持”,你就覺得不夠。 (大安法師·《西方確指》講記)
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