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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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佛陀成道紀念日
一、佛陀成道日期 關於釋迦牟尼成道日期，各部經論說法具體時間頗有不同。 《長阿含經》《因果經》作二月八日，《佛說灌佛經》《方等般泥洹經》作四月八日，《大唐西域記》作三月八日或三月十五日，《俱捨論疏》《佛祖統紀》皆取二月八日之說。 宋代高僧贊寧撰《大宋僧史略》亦主二月八日，謂臘月乃周歷二月，因周歷以建子立正，周歷二月即夏歷十二月。 中國佛教徒依禅宗習慣，於陰歷十二月八日，以米與果物等煮粥供佛，稱“臘八粥”，後演變為民間習俗。 《敕修百丈清規》記載：“臘月八日，恭遇本師釋迦如來大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴備香、花、燈、燭、茶、果、珍馐，以伸供養。” 二、臘月初八為何要喝“臘八粥”? 臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼佛本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)淨飯王的兒子，他見眾生受生、老、病、死等痛苦折磨，捨棄王位，出家修道。初無收獲，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。 在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。 “臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼佛成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。 據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩雲：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 從這一天開始，人間有了佛陀，人間有了佛教，人間有了佛法。從這一天開始，一切迷惑的眾生，知道通過自我完善、自我提升、自我改造，就能夠達到人格圓滿、究竟成佛的目標。 三、中國的臘八 清代文人李福曾有詩雲：“臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調和，五味香摻入。” 這首詩說得就是喝臘八粥的由來。 中國民間本來就有“臘日”祭祖、祭神的習俗。佛教信徒們出自虔誠，將“臘日” 與“佛成道節”融合，遂成“臘八節”，舉行隆重的儀禮活動。 “臘八”是佛教的盛大節日。舊時各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、 果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，後來便在民間相沿成俗。 相傳，我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年，最早開始於宋代。臘八這天，不論是朝廷、官府、寺院，還是黎民百姓家都要做臘八粥。 有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給信眾。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，故稱“佛粥”。所以南宋陸游詩雲：“今朝佛粥更相饋， 反覺江村節物新。” 《永樂大典》記述“是月八日，禅家謂之臘八日，煮經糟粥以供佛飯僧”。每逢十二月初八日，東京開封各大寺院都要送七寶五味粥，即“臘八粥”。孟元老《東京夢華錄》記載，十二月初八日，各個寺院送七寶五味粥讓門徒斗飲，稱之為“臘八粥”，又稱“佛粥”。 到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇後、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。 據說，杭州名剎天寧寺內，有儲藏剩飯的“棧飯樓”，平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”，吃了之後可以增福增壽。 四、粥有十利，饒益行人 (一)資色：吃粥有益於身體，能夠讓人的面容豐滿有光澤。 (二)增力：吃粥能夠滋補羸弱的身體，增長氣力。 (三)益壽：吃粥能夠補養人體的所需，增加壽命。 (四)安樂：吃粥能夠促朝進身體清淨柔軟，這是讓人能夠體會安樂的飲食。 (五)辯說：吃粥有利於滋潤喉吻，對人論法議經有幫助。 (六)除風：吃粥能夠調和身體，上下通利，並且消除風寒。 (七)消宿食：吃粥能夠溫暖人的脾胃，幫助人消化掉胃中的積食。 (八)辭清：吃粥的人，氣息沒有凝滯的現象，說話的聲音清晰，昂揚。 (九)除饑：吃粥能夠充實人的口腹，讓饑餓感馬上消失。 (十)消渴：吃粥能夠讓人喉吻沾潤，讓干渴的感覺得以消除。 在釋迦牟尼佛成道吉日暨傳統臘八節到來之際，願大家廣發善心，廣行善舉，廣植福田。 願我們以虔誠的感恩之心，感恩佛陀的出世成道，令芸芸眾生有所依怙，讓眾生有幸得聞佛法，了解宇宙人生之真理，找到趨向覺悟解脫的大道，從此不再顛倒輪回。 祈願佛力加持，一切眾生災消障除，離苦得樂;吉祥如意，所願皆成;祈願世間和平，風調雨順，國泰民安!
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