十法界統統是自己變現的,不是什麼人制造叫你去受的,沒有,全是你自作自受。諸位一定要記住這個話,你今天享樂也好、受苦也好,你歡喜也好、煩惱也好,全是你自作自受,絕對沒有說是人家給你的,「我這個痛苦煩惱是他給我的」,沒有這個道理。他給你,你可以不接受。你譬如他罵你,我生氣了;他罵那個人,為什麼我不生氣?他罵他,我沒有接受,所以我不生氣;他一罵我,我就受,受了我才會氣。如果我要曉得,他指著鼻子罵我「淨空」,淨空不是我,我這個人本來不叫淨空,名可名,非常名,那是假名,我本來沒有名字,隨便安一個名字。好,你罵「淨空」,我改個名字,沒事情了,那就是罵他,我就不生氣了。你迷惑顛倒,你把這假名當作自己。所以贊歎你,你就歡喜,心就動了;罵你幾句,要氣幾天,這冤枉,自作自受,與外界不相干。與外面境界的的確確是不相干,你願意接受,那有什麼法子?所以一定要曉得,要知道宇宙人生的真相。
這個地方就是,你知道了叫看破,看破宇宙人生。放下什麼?放下一切喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,放下一切分別、執著、妄想,確實多自在!這叫恢復你的本性,恢復你自己本來面目,就如此而已,佛法真正的功夫就在這個地方。所以要真正覺悟,帶到生活裡面,你的生活怎麼不美滿?佛法沒到中國來,我們古聖先賢也曾經說過一句話,「仁者無敵」。敵是什麼?冤家對頭,敵人。仁慈的人心裡頭沒有敵人,與佛法講「大慈大悲」的確是一個意思。仁慈的心是真心,真心裡面沒有怨敵,沒有煩惱,沒有分別、執著,只有妄心裡面、迷心裡頭、不覺裡面才有這些拉拉雜雜的東西。所以這裡講心、佛、眾生是一樣的,佛也是這個心,眾生也是這個心。佛隨淨緣,他覺而不迷;凡夫隨染緣,迷而不覺,其實是一樁事情。佛與凡夫只是迷覺不一樣而已,除了迷覺,沒有一樣不一樣,可是他的享受那就大大的不相同了。
地藏經 (第一集) 1985/10 美國達拉斯 檔名:14-009-0001