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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：修道的人有這種念頭，就是種墮落的因
掛單正覺 上人偕同體敬法師一行人，經過海難之後，平安抵達上海;再轉往湖北，掛單正覺寺。上人韬光晦跡，在該寺充當淨頭、水頭、園頭、門頭、殿主、香燈等，苦行期間，禅定功夫頗多相應。 上人自述： 真正修道的人，到什麼地方都不能貪圖享受，希望人家准備好菜好飯吃，或者好地方住，不可以有這種念頭。人家對自己好就高興，稍為不圓滿就不高興;修道的人有這種念頭，就是種墮落的因。一般人不是供養我們的色身，是供養我們的法身慧命;能吃飽了，有地方住，這已經不錯了。 我告訴你們，我在參方的時候，不希望人家對我好，我不拉攏關系。沒人知道我叫什麼名字，什麼地方來的、到什麼地方去，沒有人知道。我所行所作，都不願意人注意我，不願意結交朋友，所以走到什麼地方，都在人不注意的角落打坐，都是孤孤獨獨，踽踽涼涼的。 湖北天氣很冷，有的時候下雪。白天晚上，我都是坐在門口的禅凳上;沒有被子，什麼都沒有的，身上都是穿那套衣服。他們說：“哎呀!你怎麼不凍嗎?”我一副很愚癡的樣子，說：“誰凍呀?”他們又問：“凍不凍?”我說：“誰凍呀?”“哎呀!你這個苦行，我們受不了，我們不能像你這樣。”在那個時候，常常身心清淨，無思無慮，什麼也不想，每一天都是異香撲鼻。那種異香是特別的，和人間這種香味不同。 但是就香我也不聞的;雖然不聞，可是知道有這股異香。這大約是天上的天神，他看這個比丘在這裡是很可憐的，冷得這麼樣子。我在東北常常有這種情形，到湖北又這樣子。為什麼有這種特別的境界呢?我想這就是苦修行的感應，所以諸佛菩薩都很歡喜，也有天女來散花，我不執著。 那時候，一天到晚沒人理睬我，當我是廢人;他們想不到這個廢人，會跑到美國來。也許有人會說：“一個朋友也沒有，是不是自己很孤獨，不願意和人做朋友呢?”不是的。我對任何人，或者老的、年輕的，或者出家很久的、剛剛做沙彌的，我對他們都是恭恭敬敬的，都給他們叩頭頂禮;可是我什麼話也不說，像是一個什麼事情也不懂的傻人。他問天，我答復一個地;他問人，我答復一個我。“你認識不認識誰?”我認識，我也不出聲;不認識，我更不出聲。 我對任何人都恭敬，誰願意管我都可以，即使年少的沙彌叫我做什麼，我都做的;叫我去拔菜，我就拔菜，再把菜都洗得干干淨淨的。那時候我做門頭，又做園頭去種菜，又做水頭挑水;常住有二三十個人，我擔水給大家吃。 此外，又要收拾廁所。在中國，那時廁所不是抽水的馬桶，收拾廁所的味道“很好”的!在那時候，我就認識糞坑裡的蟲子：“你怎麼跑到這個地方來的?原來你盡是妒忌障礙人，又自私又自利，只願意吃好東西，不願意在道場做工;所以現在做糞蟲，吃這麼‘好’的東西!”所以我叫你們不要妒忌，這是很危險的;你妒忌人，一定就會跑到糞坑裡去。 第二年，普陀山傳戒，我向胡子長老要我的錢去受戒，他一分錢也不給，“沒有，你不能走!你去漢陽歸元寺受戒也是一樣，不用去普陀山。”我說：“我的目的是要到普陀山受戒!我不去，我的願不滿。”“那我不管!”他不給，我就這麼走了。 【後記】正覺禅寺位於武昌候補街上，曾是武漢三鎮的佛教四大叢林之一，其余三寺為武昌寶通禅寺、武昌蓮溪寺、漢陽歸元寺。正覺禅寺，曾是我國漢傳佛教地區大型律宗佛寺之一，由大和尚無念律師創建於明朝洪武年間。清代雍正時期，經過擴建的正覺禅寺，成為武昌城牆以內規模最大的佛寺。後來，大部分建築毀於太平軍時期的戰火。清代同治年間，官府斥資在該寺興建了湖北官書局用房，體敬法師復興武昌正覺禅寺。 恭錄自《白山黑水育奇英-宣化上人事跡【中國篇】》
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