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修德有功，性德方顯 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	◎清淨心現前，那一定要禁得起考驗，順境，你是不是還有歡喜心，有沒有貪戀心，有這個心不行，你在散，你不在定。逆境現前，你有沒有怨恨的心，有怨恨的心，你還是在散，你沒有得到定，得定，你才有把握往生，不得定，沒有把握，這個關系太大了。 　　◎把這個事實真相搞清楚了，世間的事，你就會一切放下，再沒有一樁事留戀。 　　◎煩惱斷不了煩惱，只是一句佛號念到底，一部經學到底，自然斷了。 　　◎無量壽經要念十年，入無量壽三昧，真正的念佛三昧，這生方便有余土的條件。 　　◎我們希望別人原諒我們，別人做錯事情，我們怎麼不能原諒別人。 　　◎穢土裡面有善惡，淨土裡面善惡都沒有，有善惡就不清淨，善惡沒有，六道裡有善惡，所以它有三善道，有三惡道。 　　◎活一天，就要懂得努力去消業障，去消一天，決定不跟人結冤仇，要學處處吃虧，吃虧真的是福。 　　◎什麼叫誠?誠是清淨心，一念不生那叫誠，那個念是邪念，一念不生，這是誠。 　　◎這部《無量壽經》你要是參透，你就是彌陀弟子。 　　◎相信不真，裡頭帶著懷疑，你看，還想學這個，學那個，那不就有疑了嗎? 　　◎別人所想的，所做的，沒有大錯，都可以隨喜，重大的錯誤，你的意見也要委曲婉轉提出來，給大家做參考，大家能夠歡喜接受，大家歡喜的人，是謙卑的人。 　　◎沒有喜歡，討厭的人，念頭，為什麼?當體即空，了不可得。 　　◎世間萬事皆短夢，唯有念佛功德真。 　　◎明了阿彌陀佛就是自己，你還在分自分他，就錯了，你還有分別執著，這是什麼?分別執著沒放下，統統放下，讓心裡並沒有只有一尊阿彌陀佛，這就是鍋漏匠的成就。 　　◎我們念阿彌陀佛就是咒語，我們念阿彌陀佛就是密行。 　　◎善緣、惡緣全是假的，沒有一樣是真的，我們把黃金做成佛像、人像，這善緣，把它做成鬼的像、地獄像、毒蛇猛獸像，這惡的緣，它統統能隨，但它統統都不是，這一定要知道。 　　◎佛陀教育是以明心見性為第一義，它真正的目的在此地，是教你觀到一切萬物的本相，本質，哲學裡面講的本體。 　　◎妄心雜相，是生滅相，是空性。 　　◎心裡頭把一切妄念、妄想、記憶，善的記憶，不善的記憶，統統放下，這叫持戒，不許可把外來東西搬到心裡來，要讓心清淨，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，只有一句佛號，就叫持戒，時間久了，自然得定。 　　◎本性本善。心現識變。戒慎恐懼。誠敬謙和。 　　◎佛不是指一個人，要把佛這個字的本意，認識清楚，佛就是自己的心性，明心見性，見性就叫成佛，佛萬德萬能，心性萬德萬能，如果我們心性顯現出來了，他的作用確確實實萬德萬能，這個話不是贊歎，是真實的。 　　◎彌陀淨土，總在吾人一念心性之中，則阿彌陀佛我心本具，既是我心本具，固當常念，既能常念，則感應道交，修德有功，性德方顯，理事圓融，生佛不二矣。
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