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宣化上人:修道人絕對不可動肝火,所謂“無明火燒盡功德林”

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  551. 如果貪圖住得舒服,睡得舒服,那就是習氣沒有除。

  552. 當知所造的廟,經過長時間,皆會變壞。所建的塔,經過劫火,會被燒空的。唯獨靜坐,能把自性中的佛法僧三寶修行成功——這是無漏的功德,不怕風雨,不怕劫火,永遠存在,所以無相功德勝於有相功德千萬倍。

  553. 敢怒不敢言,也是發脾氣。

  554. 修道人要用德行來感化人,不要用勢力來壓迫人,對任何人要講道理,令人心服口服。

  555. 管理大眾的飲食,調和恰當,就有功德。若是調和不好,馬馬虎虎,也是有罪過。合乎法度,就是功;不合法度,就是過。愛惜食物,就是功;糟蹋食物,就是過。

  556. 這個中道,沒有喜,沒有怒,沒有哀,沒有懼,又沒有愛,又沒有惡,更沒有欲,在喜怒哀懼愛惡欲七種感情上,沒有波浪;那麼在內則沒有妄想,在外亦沒有貪求,內外身心都清淨,這種境界就是性定。

  557. 七情好像海中的波浪。若是白浪滔天,可能將船打翻;若是風平浪靜,船則平安抵彼岸。修道人首先將七情認識清楚。不是知道七情的道理,就算完了事,而是要控制七情的引誘,調伏七情的作怪,如果不被七情的境界所動搖,那就是性定。

  558. 事情來了,應付一下,不要存攀緣的心。事情去了,不留痕跡,心淨如洗,要曉得三心了不可得的道理,明白之後,依法實行,才是真正懂佛法。

  559. 學佛法最忌諱有始無終,半途而廢,前功盡棄,不可中道自劃,停止前進,始終到不了寶所。

  560. 切記!切記!無論做什麼事,要有始有終,不要為外境所搖動而退失自己的志願。發願立志如金石,不要為逆境和不如意所動,而忘失菩提心。

  561. 因果是絲毫不爽的。學佛法,就要相信因果,不可錯因果,更不可撥無因果,當知因果是萬世不變的定律。

  562. 我們大家共同住在萬佛聖城,要互相尊敬,互相援助,不可袖手旁觀看笑話,不可隔岸觀火說風涼話,要學菩薩的精神,看見眾生在水深火熱中受苦,等於自己受苦一樣,設法令眾生離開苦海。

  563. 我們要知道一點,就去行一點,積少成多,集沙成塔,功到自然成。

  564. 不可辜負大好時光,不可辜負師長的期待,要勇猛精進,來修無上道,早成佛果。

  565. 在佛教中立功立言,方為真佛子。

  566. 從迷的境界回來,就是覺悟。

  567. 修道人絕對不可動肝火,一切忍可於心,所謂“無明火燒盡功德林”,大家千萬記住這一點。

  568. 諸佛菩薩有“施恩不求報,與人不追悔”的思想,有無緣大慈,同體大悲的行為,因為這樣的修行,才獲得超人的智慧,難思的神通。

  569. 人人都知道三界無安,猶如火宅,可是還捨不得離開三界;明明知道三界痛苦萬分,還要留戀在三界火宅中,也不驚慌,也不恐怖,悠哉悠哉,自得其樂。

  570. 無論在什麼地方,都應該供養三寶,不要挑三寶的錯,吹毛求疵。若是專找三寶的毛病,都是貢高我慢作怪,根本談不上護持三寶。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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