明武宗正德初年,安徽有一位商人名叫王善。他已四十歲了,還沒有孩子。
有一位精通風水的算命先生,預言吉凶禍福特別准確,一看見王善,就憂愁地說:“你尚沒有兒子!”
王善回答:“對呀!”
算命先生說:“你不但無子,到了十月,更有大災厄!”
王善很相信那位算命先生的話,急忙趕到蘇州整理財物回家。當時正值梅雨季節,河水高漲,不能坐船,他只好暫住在旅館中。
到了晚上,雨停了,他到河濱散步,看見一位少婦投水自盡。他急忙呼叫漁夫說:“誰把這位少婦救起來,我就給他二十兩金子!”
許多漁船競相拯救,那位少婦才能活命。他照數付錢後,問那位少婦:“你為什麼要投河呢?”
少婦回答:“我丈夫出去幫人做工,家裡養了一頭豬,想要償還租金,昨天把豬賣了,沒想到得到假的銀子。我怕丈夫責備,又覺得貧苦不堪,所以不想活了!”
王善聽了很同情她,問那頭豬值多少錢,並且加倍救濟她。
那位少婦回家時,在半路遇到她的丈夫,一邊哭泣,一邊把事情經過告訴她的丈夫。她的丈夫感到懷疑。
太陽下山後,夫婦倆人就到王善住的地方對質。王善已經關門睡覺了。丈夫叫妻子叩門,王善問:“你是誰?”
少婦回答:“我是投水的婦人,特別來向你致謝!”
王善很嚴肅地說:“你是少婦,我是孤客,夜晚不宜相見,趕快回去!如果你有意,明天邀你先生一起來!”
她丈夫的疑惑當場消釋,很惶恐地說:“我們夫婦同在這裡!”
王善披著衣裳,走出戶外,忽然聽到房子轟然一聲。王善驚訝地回頭看了一下,床後的土牆,因為久雨而倒塌,把床壓碎。否則,王善就首當其沖了。
夫婦贊歎和感謝王善而後離去。
王善回到家鄉,又遇到那位算命先生,算命先生很訝異地說:“你滿臉陰骘紋,一定做了很大的陰德。你不但已經免去災厄,而且獲福無有限量!”
後來,王善果然連生十一子,兩個兒子登第,而他也活到九十八歲才逝世。
修福須以慧植,若無智慧所培之福反成癡福或為造業之因。 無有智慧,修行植福往往墜入歧途。
德潤身,財潤屋;德者本也,財者末也!百金財富必是百金人物,千金財富必定是千金人物
一切財富福報的根源是什麼呢?是我們的心量和德行
厚德載物”,厚,深厚的意思;德按照自然規律去工作、去生活、去做人做事;載就是承載;物就是我們說的福報。我們所有的財富、智慧,我們的一切,老祖宗用一個字來代表叫物。厚德,才能承載萬物。
厚德載物”,金錢、權力、名望都是自己的福報,都是壓自己的物啊,您能承載的了嗎?靠什麼承載,靠符合萬物規律的德行。
財富乃是修財布施而得之果報,佛勸眾生廣種福田,即是修福。
欲貴,先戒YIN;欲富,先布施;欲壽,先放生;欲智,當奉聖賢言教。
YIN是萬惡之首,是萬惡之源。好色縱欲、邪YIN就是打開了潘多拉盒子,各種罪惡隨之而來。
“業海茫茫,難斷無如色欲。”現代人所貪的,一個是財,一個是色,難斷
YIN亂行為天怒人怨;你YIN別人的妻女,你的妻女也將被別人所YIN。因果報應,如影隨形,任何人都逃脫不了。不是不報,時候未到,報應到時,悔之晚矣。
意YIN或手YIN致使其人諸事不順,苦惱橫生,整個人蒼白不祥。戒YIN後諸事順利,日子越久精神越充足,生活也越有起色。
凡成大事,人謀居半,天意居半”千萬不要“代天作主張”自家有好處。要掩藏幾分。這是涵育以養深。別人不好處。要掩藏幾分。這是渾厚以養天。怎樣養天?——遮人幾分過,這就叫養天,養天才能得天獨厚,有這種渾厚,才能載物(生活中的各種受用,好資財,好姻緣,好工作,好子孫,好聲望,好人際,乃至一切,都是載的物)
仁慈博愛者心胸寬闊,故能福祿豐厚且悠長,對諸事情都表現出寬宏大度的氣魄;淺薄無知者心胸狹窄,故福祿微薄而且短淺,對諸事皆現短視近利的樣子。
莫輕小惡以為無殃,水滴雖微漸盈大器;莫輕小善以為無福,水滴雖微凡福充滿一
粥一飯,當思來之不易。一柴一木,唯念物力維艱。
倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃
偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧
“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不思議業力,雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫。”
禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一句,福增無量。
生世為人難 值佛世亦難 猶如大海中 盲龜遇浮孔
修慧不修福,羅漢托空缽;修福不修慧,大象披璎珞。
財施有量,法施無量,財施有盡,法施無盡。
真正能改變命運的是大善。不可思議業力,雖遠必牽。
好善必昌,若是不昌 , 祖有余殃,殃盡還昌。
佛法可以幫我們清洗業力,解脫的功德正是因此而產生。佛法智慧海,唯信方能入。
佛法廣大,不可思議,法法圓融,無有高下,能夠對機就好
口為禍福之門,懂得謹言慎行,照顧他人感受,才是智慧之舉。
無情何必生斯世,有情終須累此身。”我們都是有情眾生,因有情而來,因情愛輪轉生死。
修心必先修德,養身須先制怒,你對什麼事情忍不住,你就做不了什麼大事。
成大業者必有天助,天助之者必有天德!