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世間萬事皆短夢,唯有念佛功德真

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  ◎佛四十九年講的一切經,就是給我們講宇宙人生的真相,一句話就講明白了。

  ◎怎樣才能見到,我們把六根六識放下,自然就現前。

  ◎所以,心定了就是清淨心現前,清淨心生智慧。

  ◎所以,一切現象不要執著它有,也不要執著它無,有無都不可得。

  ◎無所不知從哪裡來?從無知來的,無知是自性,是自性起作用,世出世法沒有離開自性,所以見性就圓滿了。

  ◎佛經本來就是自性,一執著就不是了,就錯了,一分別就更糟了。

  ◎參究諸位要記住,離心意識,決定不用心意識,也就是說,不起心,不動念,不分別,不執著,他訓練這個,讓你恢復到清淨心。

  ◎我們凡夫一念的時侯,彌勒菩薩講,已經有三十二億百千念,當下就是一念,一念不可得,不能說它無。雖然十法界依正莊嚴擺在面前,你不能說它有,我們今天這個身體,這麼多同參道友坐在一起,不能說它有,這是境界。

  ◎這句佛號也是法界之妙音,這個音聲與如來信願解行無一不相應,與一切眾生之性德,與法界之理體,也完全相應,所以,名號功德不可思議。

  ◎不斷之無,誤會,以為它有,不知道它是無,不知道它是空。

  ◎念念無所有,念念畢竟空,念念不可得。

  ◎一生中修學點點滴滴功德,都回向給他們,自己的冤親債主,統統化解了,那就叫大功德。

  ◎煩惱,你能不能忍耐,那是來考試的,考試通過了,你就成佛了。

  ◎遍法界,虛空界,一切法體是什麼?是空,是了不可得,《般若經》上講的“一切法,無所有,畢竟空,不可得”,一切法就在面前,身就是一切法之一。

  ◎能所皆空,心地清淨,一塵不染。

  ◎世間萬事皆短夢,唯有念佛功德真。

  ◎明了阿彌陀佛就是自己,你還分自分他,就錯了,你還有分別執著,分別執著沒放下,統統放下,讓心裡只有一尊阿彌陀佛,這就是鍋漏匠的成就。

  ◎我們念阿彌陀佛就是咒語,我們念阿彌陀佛就是密行。

  ◎妄心雜相,是生滅相,是空性。

  ◎成事不說,遂事不谏,既往不咎。

  ◎人天大師,四生慈父。苦海慈航,人天眼目。

  ◎心裡頭把一切妄念、妄想,記憶,善的記憶,不善的記憶,統統放下,這叫持戒,不許可把外來的東西搬到心裡來,要讓心清淨,心裡頭只有一尊阿彌陀佛,只有一句佛號,這叫持戒,時間久了,自然得定。

  ◎離相就見到性,性相永遠不離開的,虛妄相裡頭它性是真的,這個性就是淨宗所說的常寂光,常寂光我們六根都接觸不到,離相就接觸到了,離一切相,即一切法,離一切相是離虛幻之相,即一切法是一切法的真相,原來真相是自性,原來真相是自性變現出來的。

  ◎印光大師:彌陀淨土,總在吾人一念心性之中,則阿彌陀佛我心本具,既是我心本具,固當常念,既能常念,則感應道交,修德有功,性德方顯。理事圓融,生佛不二矣。

  ◎受一點苦難是福,好事,不是壞事。

  ◎你看到地獄現前,也是一句“凡所有相,皆是虛妄”,不要去理它,還是守著一句阿彌陀佛,馬上境界就沒有了,什麼叫正念,不被外面境界影響,就叫正念。

  ◎好人很好,壞人也很好,好事壞事都好,為什麼,與我不相干,你們大家都好,我的心是平等的,清淨的,過幾天就到極樂世界去了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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