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| 聖嚴法師 |
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：佛教新聞
己亥年靈隱寺臘八節講經傳供祈福法會通啟
2020年1月2日農歷臘月初八，恭逢本師釋迦牟尼佛成道紀念日，靈隱寺依據叢林祖制，特設講經、傳供祈福法會，以此紀念佛陀成道，成就大眾廣種福田。現將法會報名公告如下，隨喜大家參與。 法會時間 2020年1月2日 8:00開始簽到 8:30法會開始 報名須知 1.皈依居士請穿海青參加法會; 2.冬季請注意穿著保暖; 3.法會請全程手機靜音; 4.交通、門票自理; 5. 簽到地點法會前三天電話通知; 6. 名額800人，名滿即止。 靈隱寺的臘八傳承 杭州靈隱寺的臘八節(農歷十二月初八)習俗，將舉行供佛、講經、煮施臘八粥等一系列的節日活動。它上承周秦臘祭習俗遺緒，下啟唐宋江南地區臘八節習俗之先，集宗教信仰與世俗觀念於一體，是我國臘八節習俗的傑出代表。老底子杭州人有臘八節“打齋飯”的說法，即平日寺院僧人受百姓食物供養，到了臘八節，僧人將余下糧食熬成粥，回報大家。 戊戌臘八節講經傳供祝聖祈福法會盛況 《佛本行集經》介紹說，釋迦牟尼佛成道前，曾嘗試過六年的苦行，不但毫無收獲，反而身心疲憊，於是放棄苦行，接受了牧羊女奉獻的乳糜，恢復了體力，在菩提樹下靜坐參悟，最終走向以智慧解脫的正道，這一天正好是農歷十二月八日。由於釋迦牟尼在這一天成道，因此寺院每逢這一天都用米、豆等谷物和棗、粟、蓮子等干果煮粥供佛。後來，為了回報和感恩信眾與施主們的供養，僧人們開始在臘八這一天向信施者贈送臘八粥，共沐佛恩。於是臘八施粥的習俗逐漸在民間盛行。 還有一種說法，臘八粥是從“打齋飯”發展而來的。古代寺僧用籮筐沿門乞食，挑回寺內，食之有余，則將飯菜曬干收藏。到臘八節早上，用以制作成粥，回報信施者，並為之祝福。故而，民間有“千年冷缸飯，一頓臘八粥”之說。 不管哪一種說法，都體現著佛教以施粥的方式感恩社會、回報大眾的感恩精神，同時也體現著人們祈禱健康幸福，祈求吉祥如意的樸素願望。 中國佛教寺院，最早有臘八粥的記載，是北宋徽宗時代的《東京夢華錄》：“(十二月)初八日……諸大寺作浴佛會，並送七寶五味粥與門徒，謂之‘臘八粥’。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。”之後，歷朝歷代，都有寺院施粥的記載。 兩宋時，靈隱寺因宋仁宗於皇佑三年(1051)賜御繡《觀音心經》二卷及回銮碑等，聲名遠播。蘇東坡任杭知州時，曾在《留題靈隱方丈》用“高堂會食羅千夫，撞鐘擊鼓喧朝哺”來描寫靈隱臘八節的空前盛況。南宋杭州鐘磬相繼，寺院普遍舉行臘八節活動，誠如吳自牧《夢粱錄》卷六“十二月”雲：“此月八日，寺院謂之臘八。大剎寺俱設五味粥。”南宋陸游詩雲：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 元代，周密在《武林舊事》中追憶南宋臨安(即今杭州)的繁華時說：“八日，則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈(音xùn，蘑菇)、柿、栗(外加粟米和豆)之類做粥，謂之‘臘八粥’。” 明清靈隱臘八節規模繼續發展，饋送臘八粥的范圍不斷擴大，與此同時，民間也興起了自煮臘八粥。據清《杭州府志》載：“臘八以八日名也，……寺院及人家用胡桃子、乳蕈、杮、栗之類作粥，謂之臘八粥，亦名七寶粥，本僧家齋供，今則居室者亦多為之。”今天的靈隱臘八節習俗，直接自繼承明清的傳統而來。 古時臘月，靈隱寺的僧人用多余的豆子、米面熬粥派粥，幫助窮人度過寒冬，並對百姓的恩情表示感念。隨著經濟水平的發展，臘八粥救濟窮人的意義逐漸消退，但其“感恩”的精神內涵卻得到了挖掘和發揚。 靈隱寺熬制的臘八粥，除了供佛和送居士信眾之外，還要分享給普通民眾。靈隱寺面向社會施送臘八粥，由僧人和志工一起把臘八粥送到各大社區、養老院、福利院等慈善機構等處，以及送給學生、民工、環衛工人等。目前，靈隱臘八節每年饋送社會三十萬份臘八粥，數量居全國之首。 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
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