|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：傲慢，能殺生，任何方式的傷害，都不可能帶來真正的快樂
導語：人能夠傷害的都是無力反抗，無法對自己造成威脅的生命，深究其因，是心存傲慢。任何方式的傷害，都不可能帶來快樂。深入學習佛法，了知因果，就會知道自己隨時都在造業，要懂得愧疚，從而轉變思想和言行。 如果沒有真正學習佛法，不了解因果道理，我們就不知道自己隨時都在造惡業。 以殺生為例，人們認為動物分為有益和有害，對於所謂的有害動物，懷有強烈的恐懼與嗔恨。比如蛇，除了極少數人不會害怕，一般人看到，不管它有沒有毒，會不會傷害人，第一個念頭就是它有毒、會咬人，想方設法打死它。又如，大多數的人對蟑螂、蚊子、老鼠等“害蟲”，感到厭惡，不管它們是否真會傷害自己，一見到就想消滅。 為什麼說傲慢能殺生？你會殺螞蟻、蟑螂、蚊子、魚蝦等生命，不都是因為傲慢嗎？當你殺魚、刮魚鱗時，就算它痛苦到扭動身體，甚至頭與身體分開了，還張大嘴喘著最後幾口氣，也只能任你宰割。因為你傲慢地知道，它沒辦法反擊，無法傷害你。 你一看到蚊子就拍死，一看到蟑螂就踩死，也是因為你傲慢地知道，它們不可能反擊，才毫無猶豫地殺死它們。如果是一條毒蛇，你早就嚇得跑走，還敢用手去拍它嗎？敢用腳去踩它嗎？人的這種傲慢時常出現，只是我們不自覺而已。 實際上，人類造成的傷害，遠遠超過這些小生命。動物界基本上是弱肉強食，但大多是為了生存或鞏固地盤，才會傷害其他生命，只有少數動物才會掠奪。人類就不同，為了漂亮的皮毛，為了珍貴的象牙，為了滿足口腹之欲，造成很多野生動物被濫殺。 以前，藏族人大多是游牧民族，自古就有英雄主義，而這和吐蕃時期的論功行賞有關。當時，為了對護衛家園的戰士表示尊敬，一等英雄獎賞虎皮，二等獎賞豹皮，三等獎賞水獺皮，就算是戰敗而逃的士兵，也會獎賞狐狸皮。這種壞習俗延續下來，動物皮毛成了尊貴的象征。到了後來，只要經濟能力好一點，不管男女，幾乎每個人都有一件豹皮、虎皮或水獺皮的衣服。想想看，藏族有多少人口，如果家家戶戶都要穿，那還得了。 幸好，很多藏族的高僧大德呼吁，不要再穿動物皮毛，藏族人也響應配合，以前擁有的都收起來，甚至燒掉，發誓再也不穿了。現在，連傳統羊毛服都很少人穿了，而是用人工皮毛代替。 像這樣，若沒有深入思考，那麼多數人認同的流行文化，會是悲慘的源頭。就是因為大家互相攀比，你有這麼漂亮的衣服，那我也得有一件，你有象征英雄的虎皮，那我也得想辦法搞一個，就算沒有虎皮，豹皮也不錯。結果，很多野生動物就被殺害了。 不少人以為有點小錢或小權力，就變得高貴了。 事實上，錢財或權力不會讓人變得高貴，真正的高貴，是從不傷害其他生命開始。 否則，任由欲望泛濫，不僅傷害其他生命，傷害最大的會是自己。 人們認為，動物是為了服務人類而存在，所以吃任何生物都不會愧疚。甚至只要覺得好吃，佛教徒也會忘記一切愧疚，這不是佛教徒該有的作為。
|