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恭迎東方淨琉璃世界日光菩薩聖誕,祈願世間遍灑光明

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  日

  光

  薩

  菩

  聖誕紀念日

  猶如

  日光遍照世間

  日光菩薩,梵名Su^rya-prabha,又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。身呈赤紅色,左掌安日輪,右手執蔓朱赤花。

  日光遍照菩薩是東方淨琉璃世界藥師如來的左脅侍,與右脅侍月光菩薩分璧合輝,同為藥師佛國中無量菩薩眾的上首,依次第補佛位,悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛、日光菩薩和月光菩薩並稱“東方三聖”或“藥師三尊”。

  本

  願

  慈悲

  日光菩薩,因慈悲的本願,

  普施三界,以照法界俗塵,

  摧破生死之暗冥,

  猶如日光之遍照世間,

  故稱日光菩薩。

  日光菩薩與月光菩薩共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法,一左一右,普渡有情,位補佛處,尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢菩薩。

  《藥師琉璃光如來本願功德經》:“於其國中,有二菩薩摩诃薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故,曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛世界。”

  日光菩薩形象

  唐密教現圖胎藏界曼荼羅中,日光菩薩位於除蓋障院九尊中之最西端(即最下端),身呈肉色,右手曲肘豎掌,掌心向內,屈中指、無名指、小指;左手握拳,置於臍處,手執蓮花,其上有珠。密號威德金剛,三昧耶形為赤寶。(秘藏記、胎藏界七集卷中)

  日光菩薩、月光菩薩與藥師佛的關系甚深。在久遠的過去世,電光如來行化世間。當時有一位梵士,養育二子。發菩提心,誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為贊歎,勸梵士改名號為醫王,二子改名為日照、月照。這位受電光如來咐囑的梵士,成佛之後就是藥師佛。二位子嗣也就是兩大脅侍:日光菩薩、月光菩薩。

  “日光遍照”在佛法上表智慧,放射無量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒覺;而月光菩薩的“月光遍照”,在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、癡三毒逼惱。

  不思議日光明如來

  日光菩薩在

  未來無量久遠劫之後,

  也是在五濁惡世中成佛,

  佛名叫做

  “不思議日光明如來”。

  在《悲華經》中,佛說“未來之世過於無量無邊大劫,在此上方灰霧國土,劫名大亂,五濁惡世,多諸煩惱,人壽五十歲,日光菩薩以本願故,於中成阿耨多羅三藐三菩提,號不思議日光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,滿十歲中,具足佛事而般涅槃,即涅槃日正法亦滅”。

  日光菩薩陀羅尼咒與《大悲咒》

  日光菩薩與觀世音菩薩的

  大悲咒有密切關系。

  持誦大悲咒者,

  日光菩薩當與無量神人

  來為作證,

  並增益其效驗。

  凡是持誦大悲咒者,如能再持日光菩薩陀羅尼,當能得日光菩薩之護持。

  《大悲心陀羅尼經》觀世音言:“若善男子善女人,誦持此神咒(大悲咒)者,發廣大菩提心,誓度一切眾生身持齋戒……制心一處更莫異緣,如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩,與無量神仙,來為作證益其效驗。”

  陀羅尼咒

  日

  光

  菩

  薩

  日光菩薩說日光菩薩陀羅尼咒,來擁護誦念大悲咒的人。

  námóbótuóqúnàmí

  南 無 勃陀 瞿那迷

  námódámómòhēdī

  南 無 達 摩 莫 诃 低

  námósēngqiéduōyèní

  南 無 僧 伽 多 夜 泥

  dǐ li bù bì sà duō da nà mó

  底哩部畢薩咄 擔 納 摩。

  功德:誦此咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災,若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。

  日光菩薩贊

  惟日在天,光明朗耀。

  山川幽谷,無處不照。

  蓮出淤泥,香潔不染。

  摩尼處穢,光明不減。

  色相莊嚴,身遍十方。

  隨處示現,如日之光。

  回向

  文殊師利勇猛智

  普賢慧行亦復然

  我今回向諸善根

  隨彼一切常修學

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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