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| 聖嚴法師 |
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恭迎阿彌陀佛聖誕
2019年12月12日農歷冬月十七，恭迎阿彌陀佛聖誕 常念南無阿彌陀佛 釋則旭(則旭法師) - 常念南無阿彌陀佛 阿彌陀佛身金色， 相好光明無等倫。 白毫宛轉五須彌， 绀目澄清四大海。 光中化佛無數億， 化菩薩眾亦無邊。 四十八願度眾生， 九品鹹令登彼岸。 南無西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛! 阿彌陀佛聖誕由來 永明延壽大師生於五代十國——正當唐朝滅亡到宋朝建立之間的一個亂世，佛法在那個時期經過唐武宗“會昌法難”的滅佛運動之後，呈現衰微的現象，已經見不到盛唐時期的八宗共榮的興盛景象，永明延壽大師就是在佛法衰敗等待重建的時代興出於世。 大師在當時深受吳越王錢俶的禮敬，尊奉他為國師。有一天，吳越王想開個無遮大會——就是打千僧齋，只要是出家人來應供，皇帝是一律平等供養。雖然說是平等供養，擺設的桌位總有上下座的分別，上座的位子誰都不願意坐上去，大家都謙虛地推來推去。在謙讓不下的情況下，大家想既然永明大師是皇帝的老師，當然請永明大師坐上首席位子，但是永明大師也很謙虛，就是不肯坐這個首席位子。在這麼推推拉拉，就來了一個穿得破破爛爛的大耳朵和尚，大家都不認識，看到大家在那裡推讓，他老人家就不客氣，往首席位子上一坐。這一坐下來，當然吳越王也不好意思趕，但是心裡很不舒服，國師沒有坐首席位子，卻被一個不認識的和尚坐上去，但總算是出家人，也就不便說話了。 打完千僧齋，大家都散去了，吳越王就問永明大師：“我今天供齋，有沒有聖人來應供啊!”吳越王認為如果有聖人來應供，他的福報就大了。 永明大師說：“有啊!” 他說：“什麼人啊?” “是定光古佛今天來應供。” “哪一個?” “坐在首席的那個大耳朵和尚就是。” 吳越王聽了之後心裡就很歡喜，趕緊派人去追。 派去的人就一路到處去打聽：“你們有沒有看到一個耳朵很大的和尚，從那一條路走了?”後來打聽到長耳和尚是在一個山洞裡面修行，找到之後，吳越王派的人就頂禮膜拜，請他到皇宮裡面來供養。 長耳和尚說了一句話：“彌陀饒舌!”——阿彌陀佛多嘴啊，洩露我的身分!長耳和尚說完就圓寂了。 這些人看到長耳和尚圓寂，就呆在那邊：“定光古佛是找到了，卻圓寂了。” 想想他剛才講的“彌陀饒舌”，說長耳和尚是定光古佛的人是永明大師啊，那“彌陀饒舌”不就是在說永明大師，原來永明大師是阿彌陀佛再來的!趕快回去報告吳越王：定光古佛走了，阿彌陀佛還在。 吳越王聽到定光佛圓寂的消息，當然很失望，但知道永明大師是阿彌陀佛再來，這下歡喜得不得了。就趕緊去見永明大師，快步往外走，走到門口，剛好一個報信的人慌慌張張地從外面跑進來，幾乎跟吳越王撞在一起。 吳越王問他：“什麼事情這麼慌慌張張?” “永明大師圓寂了!” 這是阿彌陀佛示現作永明延壽大師的一段公案，後來世人便把大師的生日農歷十一月十七日定為阿彌陀佛的佛誕。 ↙阿彌陀佛名號之由來 阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名意譯無量壽、無量光。濁世之人，死後如沒有積善功德，會隨業報，流轉於六道輪回之內，六道者即天道、人道、阿修羅、鬼道、畜生道與地獄道。輪輪轉轉，始終在六道中受苦，即使生於天界，天神享盡之後，仍然會再下於人間，又再流轉，業力重時，又會再轉入畜道，鬼道，最不幸的就是墮入地獄道主動經千劫，求出無期。但只要精勤心稱念阿彌陀佛，在臨終時，阿彌陀佛會親自接引是人，往生西方極樂世界，再不受輪回之苦。 據鸠摩羅什譯之阿彌陀經載，此佛光明無量、壽命無量，故稱阿彌陀佛。然據梵本阿彌陀經及稱贊淨土佛攝受經載，此佛壽命無數、妙光無邊，故稱無量壽佛、無量光佛。一佛而有不同義之二名，為其它諸佛所未見。又於般舟三昧經、大阿彌陀經、維摩诘經等早期經典中，亦僅有阿彌陀之稱號，故推知無量壽、無量光之稱號，系後代依其名之原義所立。另據平等覺經、後出阿彌陀佛偈、稱贊淨土佛攝受經等載，彌陀號稱無量清淨佛，所在之世界稱為清淨世界、極樂世界。 阿彌陀佛成道之本緣，據無量壽經卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，捨王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引念佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。 於現存大乘經論中，記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百余部，可見有關彌陀信仰及淨土教義之深入人心。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據觀無量壽經之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝取念佛之眾生。於西藏，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛;若祈求延壽福樂,則皈依無量壽佛。 於密教，以阿彌陀佛象征大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之中央。其身黃金色，結三摩地印，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中台八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。 念佛的功德利益 一、常得一切天神隱形守護; 二、常得一切菩薩常隨守護; 三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人; 四、念佛之人，光明燭身，四十裡之遙。一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受; 五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受; 六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對; 七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像; 八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利; 九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜; 十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
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