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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
臨事須替別人想，論人先將自已想
◎有是假的，體是真空。真空不空，幻有非有。 ◎手不扶碗窮一世，抖腿聳肩霉三代。 ◎善念三善道，惡念三惡道，我們統統把它換成阿彌陀佛，果報就在極樂世界，三善道裡頭沒有阿彌陀佛，三惡道也沒有阿彌陀佛，阿彌陀佛在極樂世界。 ◎解脫，解開什麼?迷惑，就是破迷開悟，解惑，是破迷開悟，迷就像繩索一樣，把你捆縛住了，你不能動彈，你不能自由，現在把這個繩子給你解開，是這麼個意思。 ◎我們做的善，做的惡，全不想它，別人做的善，做的惡更不用放在心上，與我不相干。 ◎把心完全集中在無染本淨的真心上，你就保守在這個地方，把心就定在這個地方，這叫潛行密用。 ◎放下自私自利，放下名聞利養，放下對五欲六塵的享受，放下七情五欲，一向專念，相續不斷，他才行，他才能用這個功夫，用這個功夫可了不得，叫主中主，主是什麼?真如自性，這一句阿彌陀佛就是真如自性，跟自已真如自性完全相應。 ◎苦厄從哪來的?不善妄念生的，不是別人給你的，任何人都沒辦法給你，都是你自己生的，這個道理要懂，我們不會怨天尤人，就不造這個罪業，不去責怪別人，只要自己在境界裡學不起心，不動念，真修行，真功夫。 ◎這是佛菩薩留給我們的，無比無上的恩德，我們要知道感恩，感恩就要學自愛，就要學自重，自己要尊重自已，自己要愛自己，自己要相信自己，自己有根本，有佛性，有真如，有般若，我真有，我只要把這些障礙放下，它統統現前，我怎麼會不快樂。 ◎阿彌陀佛有這把鑰匙，他把我們自性的門打開，他透出來，我們也透出來，這麼個道理，沒有阿彌陀佛本願威神的開導，我們自性的智慧德相就顯不出來。 ◎所以六道確實是苦多樂少，苦長樂短，這些事情，你看的愈清楚，你就會愈遠離它，愈清楚，你的心才真正定下來，不攀緣了。 ◎這個法門它講到真實利益，實在就是六字洪名，從果起修，一生成就，這是利益當中最殊勝的。 ◎永遠記住，魔不能變本尊，我們念佛人統統都護法神。 ◎人生三步曲，曲終散罷之後，是淒涼一片的幻滅，還是自在安祥的無為無事? ◎有才而性緩定屬大才，有智而氣和方屬大智。 ◎臨事須替別人想，論人先將自已想。 ◎立志如大山，種德如大海。 ◎佛有心度我，當捨生以報。 ◎莫貪口腹葬前程。 ◎當念慈悲，多懷感激。 ◎小宇宙不會比大宇宙小一點，大宇宙也不可能比小宇宙多一點，真的是不增不減。 ◎一心專念阿彌陀佛，什麼問題都解決了，確實“天下本無事，庸人自擾之”。 ◎時空之內的無量無邊的福慧，都在這一句名號當中，所以這一句名號就是自性，就是真心，真如，統攝一切萬法。 ◎德力如此巨大，敢不積德? ◎上求佛須敬，下化眾生須慈。 ◎物物皆有靈，皆有回報之心。 ◎渾厚能容 ◎何期自性：本自具足，本不生滅，本自清淨，本無動搖，能生萬法。 ◎一念立刻：出生無盡，周遍法界，含容空有。 ◎隨緣妙用，威儀有則，柔和質直，代眾生苦。
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