首頁 ：法師開示

宣化上人：傲慢之人，罪畢成餓鬼形。怎麼樣叫餓鬼？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	詳列諸鬼 　　宣化上人慈悲開示： 　　“貪傲為罪，是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。” 　　“貪傲為罪”：“傲”，就是傲慢，自己總很驕傲的。所以對人不要有驕傲心，不要有這一種傲慢;見著人，也不睬人，一點禮貌也沒有。 　　在中國的三國時代，有一個狂士。 　　這個狂士去見曹操，曹操預先就對大家講：“等他來，我們誰也不出聲，誰也不睬他，看他能講個什麼?” 　　這個狂士叫什麼名字呢?叫檷衡。檷衡來見曹操，曹操這兒有幾十人都不起座，好像沒看見他來似的。你說這個人怎麼樣?這個人就哭起來了。 　　曹操問他：“你哭什麼啊?” 　　他說：“我見著這麼一幫死人，怎麼不會哭呢?這一些個人不都是死了嗎?所以也不會講話，也不會動彈了!這都是死人嘛!” 　　把曹操罵得不敢怎麼樣子他了。曹操那時候最有勢力，有生殺之權，所以對這個檷衡就不禮貌，這就是一種傲慢、驕傲。 　　“是人罪畢”：這一驕傲啊，這個人也會造罪的。造罪，墮了無間地獄之後，這個罪業了了，則“遇氣成形，名為餓鬼”：他遇著這一股氣，無論什麼氣，他會成一個形，這個形叫什麼呢?叫“餓鬼”，他成一個餓鬼形。 　　怎麼樣叫餓鬼?餓鬼就是沒有東西吃，咽喉細如針鋒，肚大如鼓。不有個甕形鬼?這個也就是那個肚子比大缸、大甕都大，可是咽喉最細的，所以也吃不著東西，這叫餓鬼。你說，要是看見這麼一個鬼，是不是很丑怪的?是不是很難看的? 　　“貪罔為罪，是人罪畢，遇幽為形，名為魇鬼。” 　　“貪罔為罪”：“罔”，就是冤枉。若是貪這冤枉，總想冤枉人，也會造罪的。造了罪業，就要墮無間地獄。 　　“是人罪畢”：等這個人經過百千萬劫之後，他這個罪業了了，又得到自由了;得到自由，可是他這種貪罔的余習還不改，總是有這個習氣不變，所以他“遇幽為形，名為魇鬼”：“幽”，就是很幽暗的。他一遇著幽暗，在那個幽暗的地方就現形了;現出形，這叫什麼?魇魅鬼。在以前不講過鸠槃茶?這個鸠槃茶就是魇魅鬼。 　　果某對我講，說他好幾次遇著這種鬼，他和這鬼爭斗一番，結果把這個鬼斗敗了，沒有把他生命給拿去;那很危險的，魇魅鬼有的時候就會把人生命給魇魅去，給搶去了。 　　所以你現在信佛了，相信他永遠都不敢再來惹你了! 　　“貪明為罪，是人罪畢，遇精為形，名魍魉鬼。” 　　“貪明為罪”：“明”，就是個見;貪見，就是那個見習，自己以為自己非常聰明。其實怎麼樣啊?聰明盡做糊塗事，所謂“聰明反被聰明誤”了!他知道殺人是不好，他要去殺人;知道搶劫是不好，他要去搶。聰明是聰明，什麼他都知道，講是講得井井有條，津津有味，很聰明的，可是盡做糊塗事，這叫“貪明”。他以為自己聰明，做了糊塗事，就造了罪業，也就墮無間地獄。 　　“是人罪畢”：墮無間地獄，經過百千萬劫之後，那麼又生，又得自由了。這也罪畢了，就得自由了，把他從地獄放出來了。 　　放出，你說怎麼樣啊?他也余習不改，還是這種自作聰明。這回，“遇精為形”：他或者遇著什麼精靈，他又現形了。 　　“名魍魉鬼”：這個形的名字叫什麼?魍魉鬼。他現什麼形?他有的時候變成一個小孩子，小孩子都是兩條腿，他是一條腿。有的時候變成一個大人，人的頭都在頭頂上長著，他這個頭長到腿中間。你看，頭長到腿中間去了，你看見過這個樣子的?這就叫“魍魉”，他有不同的樣子，就這麼奇奇怪怪的! 　　總而言之，這怪現象、怪現狀就是魍魉，你從來沒有看見過的!他也可以為虎作伥。 　　怎麼叫“為虎作伥”呢?伥，這個字很多人都不認識的。這是山上有老虎，人人都不敢到這山上去，怕被老虎吃了。這種鬼就變成一個人形，在前面走，你一看這有人走路就不怕，就跟著他走;跟著他走，一到山裡頭老虎的窩，老虎出來就把你吃了。這種鬼就是專門幫著老虎騙東西吃，騙人和畜生來喂虎的，這叫“為虎作伥”。這個魍魉，有的時候他也做這個事情。你不信鬼?你沒有見過鬼，怎麼會相信鬼?現在再聽一聽，聽一聽這麼多的鬼! 　　“貪成為罪，是人罪畢，遇明為形，名役使鬼。” 　　“貪成為罪”：“成”，就是詐，那個詐習。怎麼叫詐習呢?就是盡做這些個欺詐的行為。他為什麼詐呢?他想什麼事情都要成功，所以他才去騙人。這樣子，他造了罪業，墮了無間地獄。 　　“是人罪畢”：經過百千劫之後，他也得了自由;得了自由，這回他這余習還不改，還想詐騙人。 　　“遇明為形”：他遇著這種會念咒術的人;也可以說，遇著明師——這個習咒術的法師——他會現個形。現個形做什麼呢? 　　“名役使鬼”：做役使鬼。什麼叫役使鬼呢?這鬼可以幫人做事的。 　　好像中國有個紀曉堂，他有五個鬼幫他做事的。這五個鬼，一個就各處去探消息，搜羅情報;一個就幫他聽東西，聽什麼地方有什麼聲音，誰講什麼話? 　　鬼因為有五通，有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，沒有漏盡通。所以什麼人講什麼話，很遠他也知道;有什麼事情，他也看得見。這種鬼有一點修行，有一點道行，所以就有這種神通。 　　那麼紀曉堂就仗著這五個鬼，給他來傳達消息，上情報，所以什麼地方有什麼事情，他就各處去救人。 　　譬如什麼地方有什麼妖怪想要害人，他即刻就去降妖捉怪，就是仗著這五個役使鬼來幫他做工。這役使鬼，就因為他以前盡貪欺詐，現在做役使鬼。 　　“貪黨為罪，是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。” 　　“貪黨為罪”：“貪黨”，就是那個“訟習”，愛打官司。打官司的人，有的時候就要結一個黨，叫這個黨到法院幫他講話，給他做一個證人;就講無作有，講虛為實，沒有理他講出個道理來，例如做律師之類的。就是“黨同伐異”，他有一黨，對不是他同黨的，就攻擊，去做辭訟，打官司，把對方打輸了，這叫“貪黨為罪”;這樣子，就造罪業了。 　　“是人罪畢，遇人為形”：這個人這種罪業滿了，遇著人，他藉這個人形做他的形象，“名傳送鬼”：這個傳送鬼，就是方才所說，附到人身上講話的那種鬼了。 　　那種鬼，他附到人身上，就講：“喔，我又是誰、誰。我又是哪個菩薩，我又是哪尊佛，我又是天主，我也是耶稣!”他附到人身上，就這麼哆哩哆嗦的——中文叫“哆哩哆嗦”，就不穩，身也不穩，就這麼不知道怎麼樣子好了。這個一邊這麼哆哩哆嗦地，一邊就講話，說他又是這個神、那尊佛，這真是“滿天神佛”!它也可以傳達吉凶的事情，藉著這個人就說：“哦，你若不相信，伊朗將來到什麼什麼時候，就要地震了，那個地震死兩萬多人。”沒有這個事情，他預先就這麼講出來了。到時候，果然伊朗就地震了，死兩萬多人。這麼樣子，這一些個沒有發生的事情，他預先就說出來，就預言，這叫傳送鬼。 　　這種的傳送鬼，什麼事情還沒有發生，無論吉凶禍福，他都可以預先告訴你。 　　弟子：他的預言對不對呀? 　　宣化上人：有的時候對的，有的時候說出很應驗的。所以在這個地方，你怎麼就能分別出來是正是邪呢?那個正的，他是從修道得來的，不是藉著鬼、藉著神、藉著菩薩、藉著佛來告訴你的，不是假藉“怪、力、亂、神”這種的說法。 　　所以這個地方，你要認清楚!這在中國叫“巫醫”，他會給人治病的;但是不是他這個人治病，是有鬼神附到他身上了，這可以有本事治病了。就是以前我講的，有的頭上釘上刀子，肩臂上掛上鍘刀，那一類的都是叫傳送鬼。 　　恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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