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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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放生能續命延壽，消罪解孽和積善種福其無形功德更不可估量
我只知道放生能續命，沒聽說過花錢能續命 有師兄問師父：有人說交給他錢，他能給人續命，請問師父怎麼看這事? 師父聽後微微一笑：我只知道放生能續命，沒聽說過花錢能續命。 關於放生我的疑問， 1、放生買物命，買了這個，那個沒買，是沒有平等心啊? 2、不是要剛好路邊遇到要被殺的買下來這個才算放生嗎? 3、我們道場每周固定地方放生也不合適吧? 4、換著地方放生還有利於物命不被捕撈，可我們沒這時間。煩請師兄解說下。 回復： 1、應該不是沒有平等心，而是沒有那麼大的財力和能力，以及受環境所限，所以不用糾結。 2、只要是從屠刀下救下的生命，都是放生，並不分路邊還是菜市場裡。 3、放生不提倡固定時間和固定地點，因為容易讓某些貪念重的人摸到規律，從而前去捕撈。 4、觀音菩薩從來沒有說因為自己沒有時間而不去救度眾生，放生不是一個走過場的活動，而是真實利益眾生的事情，擺正心態，時間就有了。 我今早看到一篇短文《一位醫生的感言：放生和治病的自然原理》，在此跟大家分享一下： 有緣得到高僧的指點，在近來幾年的臨床治療中，我遇到不少病入膏肓讓許多醫生束手無策的危急病人，我除了對症用藥外，還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生，結果很多病人奇跡痊愈，令我欣慰和驚詫。 原來，古賢早有開示，可惜醫學界不予肯定，很多的醫師也不明就裡而視為迷信，殊不知，這裡面有很深的道理!就在我們生活著的城市，每天，在無數的飯店和酒樓裡，無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙，咀嚼著各種各樣的動物：魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥、甲魚、泥鳅、鳝魚、田螺…… 如果從高空俯瞰，許多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵達旦的食街、排擋，滿街是吃客的嘴臉，多麼惡心。萬物之靈的人類，真的比動物更加殘忍與非理性!維持我們生命的健康和營養，只需要不多的一點點食物。然而，人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命，來滿足自己的口腹之欲。 吃了這些，人不會變得更聰明，也不會變得更強壯，長壽。人們吃了這些，只是為了“消費”而不是為了充饑，為吃而吃，為了炫耀而吃，將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上。君不見也許是好吃，雖然現代醫療技術在不斷提高，但是癌症、高血壓、心髒病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀! 如果能注意到人類在這方面的罪戾，你就會漸漸有所覺悟和反省：六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什麼要“弱肉強食”呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?任何動物都是有磁場的，人也一樣，當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江，你就會有心慌和心驚不安的感覺。 師父說我只知道放生能續命 有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍。它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。 其實，六畜動物和人類一樣，舉例來說，如果有一種動物的神通力比人類還大，他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了，你肯定發誓做鬼了也要報仇。又如你私自去登山，若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上，呼天不靈，叫地不應，一只大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂，你敢說此生不感激山猴的救命之恩? 所以，人能使六畜動物死裡逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內心將會充滿最大的感激，它就會為放它的人發出善意的磁場，此人就會因此而化解災運，甚至有好運好事發生。放生不僅是給動物死裡逃生的機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。 放生在消罪解孽和積善種福方面來說，其無形的功德更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說，“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生，感應的速度還更快。當我們把可愛的小青蛙、魚、小鳥吃完之際，最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前，在鄉下的池塘、稻田、山嶺，隨處可見的魚兒、泥鳅、小魚、小鳥，現在，他們幾乎絕跡了，只有飼養場，還能見到它們的影子，一大群地被養著，專門供人食用。歷史學家湯恩比說：“人，大地母親的孩子，不會在謀害母親的罪行中幸免於難。”阿彌陀佛! 在《雜寶藏經》卷四記載：有一沙彌的師父見他七日之內壽命將終，要沙彌返回俗家，七天之後再來，但沒有說明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度那有池塘缺堤那麼快速?眼看無數螞蟻即將淹死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過了七天，沙彌在俗家玩得無聊，又回到他師父跟前。師父一見，覺得驚奇，問他這幾天之中究竟發生了什麼事，沙彌以為師父說他犯了戒做了壞事，非常恐懼，答說什麼也沒做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的螞蟻。後來這位沙彌轉夭為壽，得以長命終老。 這就是佛教裡記載的放生續命的一個真實案例。 放生種類很多： 1、飛禽類：山鷹、老鷹、貓頭鷹、麻雀、喜鵲、各類鳥、山雞、斑鸠、海鳥、鹦鹉、鹧鸪等; 2、水族類：魚仔、魚卵、大頭魚、鲢魚、鳝魚、黃鳝、甲魚、鯉魚、鲫魚、鲶魚、泥鳅、烏龜、青蛙、鱉、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等; 3、昆蟲類：螞蟻、喂鳥的蟲子、喂魚的蟲子、螞蚱、蠍子、螳螂等。 4、動物類：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黃鼠狼、野豬、貓、狗、刺猬等。 5、其他......。 結合當地情況： 1、山多、樹木多，可以放飛禽類、昆蟲類、動物類等。 2、水多、水源多，可以放生水族類等等。 3、具體情況，具體進行就可以。 花錢少又放的多推薦：田螺、螺獅、魚子、蚯蚓等;應該隨緣放生，因為放生不同的動物在因果還是有一些差別。應該根據實際情況來定，不能著相放生。所有需要我們解救的動物，都需要我們盡力放生。 一定要如法如理的、嚴謹正確放生，不能傷害他人，不能破壞生態環境體系。
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