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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
人的壽命探討
壽命，是人們最關心最敏感的問題，每個人都想長壽，都想知道自己能活多久，但從古至今都沒有人能准確知道自己的壽命(大智大賢者除外)。的確，人的壽命長短是一個非常復雜，非常深奧的問題，但筆者認為也不是完全不可知，不可控的，知道並掌握個大概還是可能的。下面我們就通過公知的常識和現有理論，來分析一下人的壽命問題。 因果定律認為世界上每一件事情的結果都有一個或多個特定原因，一切事物的發生和存在，都不是偶然的，有什麼樣的因，就會得什麼樣的果，種瓜得瓜，種豆得豆。因果定律是佛教的基本理論，也是自然界的根本法則，是任何人都不能改變的鐵律，已經得到很多哲學家，科學家，心理學家，乃至大多數世人的認可。 因果定律告訴我們，有什麼樣的果就必然有什麼樣的因，反過來，造什麼樣的因，就會得相應的果。由此可見，我們每個人的壽命長短，能活到多大歲數，都不是偶然的，無緣無故的，是由之前所造的因產生出來的相應的果。這個因非常復雜，但不外乎先天和後天兩個方面。先天，即人剛生下來時命中本有的壽數(福報壽命)，後天，即人出生以後的成長，學習，工作，生活，娛樂，養老等一系列生命活動過程中，自己身口意造作積累的善惡因素產生的果報壽數，先天壽數加後天綜合果報壽數就等於你一身的總享壽數。你一身中所做的每一件事都由業力(自然力)自動給你記在你的個人因果檔案上，不管你是有意還是無意，也不管有人知還是無人知，都會一件不漏的給你記上去，做好事做善事添福添壽，做壞事做惡事損福折壽。你的因果檔案上隨時都能反應你一生的所作所為，是非功過，以及你的累計果報福壽。這個值從人生下來起就象流水一樣在不斷消耗，福報將盡，由富變窮，壽命將盡，有福沒命享，壽命完了，人就離世。 由此可見，人的命運(包括壽命)都是由自己造的，自作自受。既然自己能造，當然也能改，正如佛家所說，轉境界。事到如今，先天壽命我們已經沒有辦法，但後天壽命我們可以掌控呀，先天不足後天彌補，這是唯一的辦法。人要長壽就得後天修善培福，增福延壽，尤其是先天福壽差者更應如此。此外，還要注意惜福，不浪費，減緩你的福報消耗速度。舉幾個大家都知道的例子，當代高僧老法師，說法講經六十余年，渡人無數，年青時測算壽命45歲，他90歲時說打算還活十年，現已93歲還健在;近代高僧虛雲老和尚平身建了8座寺廟，功德很大，活了120歲。被稱為世界雜交水稻之父的袁隆平，為人類吃飯問題做出了巨大貢獻，造就了大善業，但他生活很低調，又很惜福，80余歲還親自下田，年過90還在為畝產1200公斤動腦筋，他的福報多身多世都享不完;李嘉誠是香港的巨富，他為富不忘行善助人，累計捐款400多億，還常年保持2000億元的慈善基金(占他總財富的1/3)，是個大企業家，也是個大慈善家，90多歲還在工作。不是說一定要有這樣的大善舉，大作為才有福報，實際上只要你盡心盡力做了，同樣能得福。再說我們只想得過家庭平安，延年益壽，不求什麼大富大貴，因此也不需要修那麼大的福，一切隨緣就成。電視劇《了凡四訓》不知大家看過沒有，這是一個真實的故事，說的是明朝袁了凡，用自己親身經歷教育子女的故事。年青時算命高人孔先生給他測算只能活50多歲，還算了他一生的財運，為官的俸祿多少都算得一清二楚，後來情況果然跟孔先生算的一點不差，因此，袁了凡便從此消沉，不思進取，無所事事，知道都是命中注定，努不努力都一樣，反正命也不長了，聽天由命吧。後來好友雲谷禅師看出了他的心思，便開導他說：命是自己造的，當然也可以由自己改，並教他改命的方法，叫他振作起來，重新開始。了凡覺得雲谷禅師講的有道理，便按他說的去做，並給自己制定了一個做3000件善事的計劃，果然50多歲沒死，家庭也很順利，後來還做了縣官。做縣官後，他又發誓還要做10000件善事，但過了多年都沒能完成，覺得內疚，在一次夢中，有人告訴他，你不必內疚，你當縣令後減免稅賦，惠及千家萬戶，你的心願早就完成了。袁了凡最終活了70多歲，多活了20多年，壽終正寢。袁了凡對自己人生經歷感悟很深，晚年他便用自己親身經歷寫成家訓教育兒子家人，人稱《了凡四訓》，因很有教育意義，廣傳於今。其實類似這樣的例子民間很多，只是沒人搜集流傳不為人知吧了。 做個形象比喻，人生福報(包括福祿壽)就像一個伸縮無限的氣球(福球)，由人的福報之氣撐著，隨著生命的進程，球內福氣也在不斷地洩漏消耗。做好事，做善事，增加福報，球內福氣得到補充，福球就脹一點;做壞事，作惡事，折損福報，球內福氣也會隨之洩漏，福球就縮一點;奢侈浪費，任意揮霍，盡情享受，福氣消耗就會加快。福報越大球體也越大，反之就越小。袋中福氣耗盡，人的生命之氣也就斷了，一世人生到此結束。福祿將盡，還有壽命，袋中余氣還能勉強維持，但人會進入衣不蔽體，食不果腹的饑寒交迫境地。壽命結束，還有福祿，業力會將袋中剩余福氣給你轉到下輪生命繼續享受，不論你在哪一道，都會絲毫不差的全部給你，成為你下輪生命的先天福報。 因果報應(也叫業報)是個很復雜的問題，不僅僅反應在人的福祿壽命上，根據你造業的性質內容該受什麼報對號入座，比如故意殺人者償命，可能很快就會受到法律的制裁，即使他用各種手段逃過了法律制裁，但天網恢恢，疏而不漏，跑得過初一跑不過初二，逃得了今生躲不過來世。又如行善好施捨之人，財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽的果報。有些業報(如財布施)會很快得報，而有些則可能在將來受報，不管何時受報，這些都清楚記在你的因果賬本上，機緣一到報應自然現前，正如古人所說，“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。不管善因惡因，只有受報以後該項造業才算消除。無論你有好大的權勢，有多少財富，壽終離世時絲毫帶不去，但你在世時所造的業卻無法甩掉，它會伴你生生世世，直至全部都報後才算事了，正如佛家所說：萬般帶不去，唯有業隨身。其實還不這麼簡單，我們在受報過程中，特別是享受善報，又會造業造因，造了業因又得受報，因變果，果變因，因因果果，果果因因，循環不息永無休止，我們這些凡夫，無量劫以來就是在這樣的因果循環中打滾，在六道中痛苦地輪回出不來，所以佛學上說“菩薩畏因，凡夫畏果”，可見因果報應的可怕，所以，我們要學菩薩把問題解決在造因上。 說到這裡，大家對健康長壽問題應該有了一個大概的了解，知道了修因的重要性，但還要特別說明，飲食起居，脾氣性格，個人奢好，醫療保健，身體鍛煉等都屬後天修因的范疇，不可偏廢。淡化五欲六塵，名聞利養，控制貪嗔癡，看破放下，培養清淨心，保持好心態等，更是至關重要。 其實，這些道理人家命理學家早就知道，壽命命決定，命運我決定，即使是普通算命先生給人算了命，特別是算到短壽命，一般都會給你補上一句：這個不絕對，不要太執著，只要你注意做好事，做善事，命是可以改的。也正因為這樣，所以好多人都不相信算命，都說算不准，算去算來，還是沒有一個確定的說法，現在我們才知道為什麼，水平再高的算命先生，都只能跟你算個大概，這很正常，算得很准只是個別現象，所以不能怨人家。 人的壽命再長也不過100多歲，如果真想長壽那就只有好好修行，到西方極樂世界換過紫磨真金色身，與諸上善人聚會一處，享受無比的快樂，永脫輪回，壽命無量，除此之外別無他法。
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