首頁 ：法師開示

我們身上有一樣東西不生不滅 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	釋迦牟尼佛在楞嚴會上跟波斯匿王講，身是無常的，剎那剎那都在變化。 　　在楞嚴會上，大王已六十二歲了，他感到年歲一年比一年老，感到無常之苦，便向釋迦牟尼佛請教：我們這個身體，哪一部分不生不滅？ 　　佛給他開示，就問他：你第一次見到恆河是什麼時候？ 　　他說：三歲。 　　你十三歲的時候是不是比三歲老？ 　　是的。 　　十三歲的時候，你那個見跟你三歲的見，有沒有變化？ 　　沒有變化。 　　然後十年十年問他，二十三歲比十三歲，三十三歲比二十三歲，最後問到他六十二歲，你那個見性有沒有老？ 　　沒老。 　　這一問一答，波斯匿王聽懂了，他非常歡喜，他曉得不生不滅的是自性，生滅的是這個肉身。 　　也許有人說：我現在這個見，眼力不如從前。 　　不如從前是你眼睛這個工具出了毛病，不是你的見性退化，只要配副眼鏡，就看得很清楚，由此可知，這見性沒有生滅，而是你這個工具老化。 　　再舉個例子，人年歲大，聽力不行了，要戴助聽器，戴了助聽器他還能聽，說明他聞性沒有變化。 　　所以要知道，我們根身衰老有退化，六根的能力不退化，自性不退化，自性不生不滅。 　　原來我們身上有一樣東西不生不滅，佛要不說明，我們都疏忽了。 　　文鈔譯文： 　　現今的聰明人，雖然學習佛法，因為沒有親近具正法眼的善知識，大都專門注重理性的學習，摒棄了事相的修持以及因果的教育。 　　既然撥除事修因果，就一並連理性也失掉了。 　　所以每每有才華高超的一類人，言詞能震驚鬼神，追究他的行為，卻與市井無知無識的人沒有差異。 　　這個病根都是由於撥除事修因果所導致的。使得上智的人徒然心生憐愍，下愚的人依此樣子肆意妄為。這就是所說的以身謗法，罪過無量。 　　文鈔原文： 　　今之聰明人，雖學佛法，以未親近具眼善知識，率皆專重理性，撥棄事修及與因果。 　　既撥事修因果，並理性而失之。 　　所以每有才高等輩，詞驚鬼神，究其行為，與市井無知無識者無異。 　　其病根皆由撥事修因果之所致也。俾上智者徒生憐愍，下愚者依樣妄為。所謂以身謗法，罪過無量。 　　——復鄧伯誠居士書
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