|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
嘎瑪仁波切：生意場和仕途道的競爭，存在怎樣的因果？
問：上師，生意場和仕途道的競爭，存在怎樣的因果? 答：很多人不明白真正競爭的道理，總覺得靠手腕兒、靠陰謀、靠算計、把潛在的競爭對手都一一壓制住，或是徹底“鏟除”，就叫獲勝。其實不然，很多人在一開始，把競爭對手視為強敵，才會在各方面，不會“坐以待斃”，而是很警覺的不斷摸索、提高和改良不足之處。 《孫子兵法》裡有句話說：“能因敵變化而取勝者，謂之神”，當然，這是一句較為有名的兵法之道。可是，換個角度理解，如果能因敵的變化而不斷調整自己的策略和戰略的變化，這就會盤活一定的固有模式。人，都會有一定的業力串習和固定的思維模式習慣。這種慣有的模式，也會引申並延續，體現在我們為人處世的各個方面。 現代人也經常說，“商場如戰場”，覺得一定要把競爭對手都趕盡殺絕，才能把利字最大化，有必要只剩下我們一個人嗎？就像一同登山的人，當你把所有同路登山的人都踢下山去，自己一個人到山頂，“一覽眾山小”的意義又有多大呢？獨樂的結果，往往會孤獨致死。因為某種程度上，競爭的意義，在於把彼此的潛能最大化激發開來。所謂的“敵人”，在某些方面也一定有強於我們，和值得我們學習的地方，只是我們在“敵對”的心態上，把打壓和鏟除，擴大到了最大化，而沒能考慮到另一個層面，那就是，之所以有強勁對手的存在，才有可能讓我們在各方面，變的更好。試想，如果都是同類水平，那還存在競爭嗎？或許，只有得過且過而已。 所以，生活、工作，生意場、仕途道……等等，想要在社會上立足，就一定會有競爭，這也符合“物競天擇”一說。有一定程度的競爭，是好事，但前提是，我們要把“敵對”的心理良性化，這樣才能理智的看待競爭的意義，是在於讓我們變得更為優秀的助推力。 共生、共存、共贏，才會有良性的發展，其實，各個方面的競爭都該如此。就像現在的商業環境中，如果一家企業有領先的技術、或是“拳頭”產品占領市場份額，那麼同類型的企業競爭之間，一定會全力研發並科創更為優質的產品，與之抗衡。那麼不管是對於消費者來說，還是對於企業本身來說，都在不斷體驗和嘗試“創新”的成果。如果後者企業通過努力，而領先了前者先站穩市場的企業，是不是該感謝，正是由於“競爭”的存在，才會有突破、才會有前進和發展呢？ 如果一家企業為了贏得對手，整天不是把注意力放在自己公司內部的不斷改良當中，而是絞盡腦汁的想辦法，靠竊取“競爭”企業的商業機密為重點，抄襲和仿制對方的科研成果等等，某些時候，靠這些或許能擊垮對方，可是話又說回來了，“螳螂捕蟬黃雀在後”，如此的方式，也一定會有另外的“競爭者”在一旁伺機而動呢，這就是因果啊。 學佛、修行也是一樣。是人，就會時刻被習氣所左右，有人的地方也會有很多的是是非非。在修行上，如果師兄姐修的好，我們可以把他們作為榜樣，努力精進，這是良性競爭；如果看到別人修得好，就心生嫉妒講怪話，甚至誹謗別人，挑剔別人的缺點毛病，那就成了惡性競爭。 要比就比優秀的部分，或是大家一起改掉缺點，挑毛病的人在笑，不挑毛病的人也在笑，大家一團和氣，各自努力，共同進步，這才是明智之舉。“獨樂樂不如眾樂樂”，自己修行的好與否，是看成就了多少眾生而先於我們成就，不是靠比來比去，彼此向後拉扯、相互“踩踏”的結果，那是輪回之道，不是成佛之道。
上一篇：講解十條因果報應，真實可靠，希望大家嚴於律己，積德行善
|