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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：善導大師用二河白道喻來守護念佛人的信心（二十六）
【二河白道喻】善導大師用二河白道喻來守護念佛人的信心(二十六) 好!稍微解釋一下這些名相，根是能生義，識是了別義，塵是染污義。六根就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，六識就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，六塵就是色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵，所以六根的能生，就是能生出生死的輪回。所以當我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接觸外在的六塵環境，色、聲、香、味、觸、法，六識眼、耳、鼻、舌、身、意，開始分別，這樣就慢慢增長生死。所以當六識起了別的時候，見聞覺知執著，看不開放不下，自然就相應生死，相應輪回，相應六道。所以眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意知法，通通念南無阿彌陀佛，這就是最好的修行，也是《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》，大勢至菩薩向世尊報告，他在因地修學的方法，「都攝六根，淨念相繼」。眼見色，南無阿彌陀佛，耳聞聲，南無阿彌陀佛，鼻嗅香，南無阿彌陀佛，舌嘗味，南無阿彌陀佛，身覺觸，南無阿彌陀佛，意知法，南無阿彌陀佛。如果我們能夠六根面對六塵，六識的見聞覺知，通通正念南無阿彌陀佛，那我們怎麼會不往生西方極樂世界。我們的內心一定會越來越清淨，我們一定是一步一步的邁向菩提，也是一步一步的接近極樂，更是一步一步的遠離生死，遠離六道，遠離苦海。所以修行說起來很簡單，願不願意真心去做而已。經常提醒自己，稱念阿彌陀佛的名號，六根對六塵，六識念念稱念阿彌陀佛的名號，也是善導大師告訴我們的，不管行住坐臥、時處諸緣，一向專念彌陀名號，任何時間、任何地點、任何因緣，都是稱念阿彌陀佛的名號，這就是最了不起的修行，也是跟大勢至菩薩在因地的修行一樣。 所以師父到各地弘法，不論在台灣、在香港、在大陸、在馬來西亞，我都鼓勵聽經聞法的信眾，戴佛珠或念佛機，或念佛電子計數器，隨時提醒自己念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，這是最好的修行。二六時中一向專念，阿彌陀佛的名號。 師父在教界二十年左右，確實也看了不少的經典，經常有信眾會問我：請問信願師父：你怎麼修行?雖然我看了不少的經典，我一向專念阿彌陀佛的名號，我告訴大家，早上我是南無阿彌陀佛，晚上我也是南無阿彌陀佛，中午我也是南無阿彌陀佛，半夜我也是南無阿彌陀佛，走路我也是南無阿彌陀佛，站立我也是南無阿彌陀佛，躺著我也是南無阿彌陀佛，蹲著我也是南無阿彌陀佛，吃飯我也是南無阿彌陀佛，休息我也是南無阿彌陀佛，高興的時候我也是，南無阿彌陀佛，傷心的時候我也是，南無阿彌陀佛，郁卒的時候我也是，南無阿彌陀佛，我這樣修行。因為我臨終的時候，阿彌陀佛現前，我自己或別人一定都是南無阿彌陀佛對不對?請問大家你死的時候，快要斷氣了你要念什麼?南無阿彌陀佛，當你快要死了你念不出來，有人為你助念，別人會為你念什麼?南無阿彌陀佛對不對?那平時就是臨時啊，日日是臨終日，時時是臨終時，你要有無常觀啊。所以不要現在不念佛，等到臨終才要念佛，或者現在不專念南無阿彌陀佛，到臨終才要專念南無阿彌陀佛。念佛一定要把它念的很習慣，念到半夜做夢都是，南無阿彌陀佛。 這一期佛七，諸位菩薩很精進的念佛，如果你很精進，很用功，很專心，很真誠，大概念到第三天、第四天，晚上做夢你就很容易南無阿彌陀佛，有沒有啊?有啊。可是聽這個聲音很小耶，晚上做夢的時候，有沒有南無阿彌陀佛?晚上做夢的時候，有沒有夢見阿彌陀佛?有的有，有的沒有。有很好，沒有沒關系，晚上回去早點睡覺知道嗎?說不定晚上你就夢見阿彌陀佛了。 五陰四大，這是指眾生的煩惱業報身，五陰四大是就有情眾生的相續身而言。根、塵、識是就眾生造業的差別相而言。所以我們要好好的善用色身，雖然這個色身是五陰四大假我，因緣合和。五陰就是色、受、想、行、識，身心世界。四大就是地、水、火、風，那麼五陰四大的假我色身，雖然有生、老、病、死，但是我們可以借假修真，借著假我的色身，修真如本性對不對?利用色身拜佛念佛讀經用功，這才是真正有智慧的人。同樣一生七八十年的歲月，有人每天虔誠的拜佛念佛，有人卻是每天造業造罪。七八十年的歲月過去了，精進拜佛念佛的人，會很感恩這個色身一生的付出。同樣七八十年歲月過去了，造罪造業的人，會非常痛恨這個色身，平生的所做所為。甚至死了之後投生為鬼，對著他的身體鞭屍。所以人生很快就過去，將來臨終你要慶幸的心理，還是要後悔的心理，都是端視你平生的所做所為，對不對?如果臨終是好在，好在我有聽信願師父的話，一心念佛拜佛，所以阿彌陀佛來迎接，我要往生西方極樂世界了。如果不是，你不願意聽師父的勸告，不願意好好用功念佛，臨終你就後悔了，就會是這樣的心情，早知道，早知道聽信願師父的話，好好念佛，好好用功，現在要死了，來不及了，不是阿彌陀佛來，是黑白無常來，地獄的火車來了。火車來跟蓮台來，同樣都有人來迎接，你希望地獄的火車來迎接，還是極樂的蓮台來迎接?那你就要現在平生一心念佛，對不對?所以將來臨終你的心情，是要好在還是早知道?早知道!早知道是後悔耶。再問一遍，你希望你將來臨終的心情，是好在還是早知道?好在!好在就是慶幸的心理，對不對啊?所以要好好的用功念佛。
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