首頁 ：法師開示

任何人的苦樂，都有前因後果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀所揭示的因果，不是用來嚇唬人的，而是用來提醒人的。 　　這個真理，不管你是否相信，它都在那裡，不增不減。 　　有個牧民，一直生活在偏遠的牧區。 　　一個偶然的機會，他來到一座現代化的大都市。 　　牧民發現這裡的人都在使用電燈，心想：“這個發光的東西真好，我應該買一個回去，這樣就不用天天晚上點油燈了!” 　　於是他買了一個燈泡回到家鄉，滿懷希望地在帳篷裡掛起來，可是擺弄了半天，燈泡也不亮。 　　見到燈泡放光，這個牧民就想當然地認為：只要買一個燈泡，就能照明了。 　　可他不明白一些隱蔽的因緣：燈泡只是照明的一個近緣，要照明還需要電、電線等其它遠因。 　　實際上，每個人的苦樂，都有近緣和遠因。 　　我們的肉眼只能看到眼前的近緣，看不到隱藏在背後的遠因。 　　就像一個人發財了，我們看到的是他通過努力，抓住機遇發了財，卻無法看到他前世積累的福德。 　　或許有人認為：“發財哪裡需要什麼福德？僅靠努力就行了。” 　　那麼請問，為什麼隨處可以看到：許多人終生勤勤懇懇，早出晚歸，把所有的心血都用在賺錢上，結果卻飽嘗艱辛，所得的一切除了糊口之外所剩無幾呢？ 　　我們每個人身邊，肯定有不少這樣的人——他們千方百計積累，用盡了一切手段追索財富，就像“從石頭裡搾出血，從鳥兒體內吸出骨髓”一樣奮斗，但生活仍然不盡人意。 　　可能有人會說：“是不是他們的能力、智慧不夠，才落得如此結果？” 　　實際上並非如此。 　　一個人就算再努力，或者再有智慧、再有能力，假如福報不夠，也很難會有稱心如意的結果。 　　即使偶爾得到少許財物，也無法擁有很長時間，過不了多久就會耗損殆盡。 　　與之相反，有些人根本不需要付出太多，許多東西就可以到手，沒錢不需要尋求，有財不容易耗盡，無論到哪裡，財富都會自然現前，這就是他們往昔福報的果報。 　　現在，許多人不懂因果，賺不到錢，達不到自己的目標就怨天尤人，或是抱怨父母、或是抱怨領導，或是抱怨政策，或是抱怨老天爺……有些人痛恨自己的爹為什麼不是有錢人？ 　　其實，按照因果規律，你今生有什麼樣的爹，是你往昔業力造成的，所以，沒必要一味抱怨外境，而應盡快從當下行善積福做起。 　　如今，不少人為了眼前的蠅頭小利，肆無忌憚地造業而不自知。 　　如此不怕因果的行為，實在令人不寒而栗。 　　《法句經》中說過：“就像播下苦種定會結出苦果一樣，造惡必定會得惡果。” 　　所以，我們沒必要為了追求過分的財富，令此身成為惡趣的墜石。 　　因果正見對當今來講，確實十分重要。 　　倘若人人都自覺地按因果行事，人人都深信因果的話，這個世界就會變成人間的淨土。 　　每個人的面目不同，其因果也不一樣，每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。 　　有些人欠債太多了，到這個世界上來，還也還不了，所謂“債台高築”，也就是業障之台一天比一天高，一天比一天深，債上加債，糾纏不清。 　　這是什麼緣故呢？是因為“往昔專門放高利貸，借錢給人，利上加利，貪得無餍，自己以為占了便宜”，結果是自己吃了虧，業障一天比一天重，終於拔不出腿來了! 　　有的欠人做父親的債，有的欠人做母親的債，有的欠人做妻子的債，有的欠人做丈夫的債，有的欠人做兒子的債，有的欠人做女兒的債。 　　所謂“父母的饑荒，倫常的賬碼”，種種的因緣，乃促成你我今生命運的安排。 　　可是一般人不明白一切都是前因後果，定業難逃，所以有時候還不認賬，還想扛債不還，明明欠人的債，卻不承認。 　　因為這樣不講道理，所以釀成世界上種種麻煩的發生——你有你的麻煩，我有我的麻煩，他有他的麻煩，各人有糾纏不清、善惡夾雜的因果。 　　偶爾遇到佛教，聽了佛理，便明白一點； 　　可是今天明白了，明天又糊塗了； 　　後天又想明白，大後天又糊塗了。 　　於是變成智愚平等的局面，智慧和愚癡平均，糊塗時便不想修道，明白時便想修道。 　　可是修道的時候很少，糊塗的時候很多，因此所修的不及所丟的，智慧也一天不如一天，而愚癡卻一天比一天增加，在無明驅使之下，便做出很多糊塗事。 　　心裡糊塗，進一步身上也糊塗了； 　　心裡有貪瞋癡，身上便犯殺盜YIN，這些都是糊塗賬，根本算不清！ 　　所以有時家庭眷屬不和，父子不和、母女不和、夫婦不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，種種問題就發生了。 　　發生了，自己還不承認、不認賬，反而覺得很受委曲。 　　其實這都是前因後果的定律，以前種下的因，如今結果了，有什麼好怨呢？ 　　所以“是故知命者，不立巖牆之下，不怨天、不尤人，下學而上達。” 　　首先要明白因果，不要再種糊塗因果，要種清淨的因果，要是道則進，非道則退。 　　不要再把善惡混淆不清，是非夾雜不明。 　　若能黑白分明，真假了然，便有機會返本還原，回復到本有的性淨明體、妙真如性。
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