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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：佛教當中有一個最重要的理論，已做不失未做不得
“至於自己所應盡孝致誠者，亦唯在此”。就是說的這個助念在這個人啊，切不可隨順俗情，求神問醫，業因果報誰也沒辦法。不是說燒兩張紙，你的壽命就能延長了，很多佛弟子都不明白，而且都在做，所以我在這兒唠叨。根據印光法師這個沒唠叨的因緣，我在這兒唠叨一下。求神問醫是錯誤的。 “大命將盡，鬼神醫藥，豈能令其不死乎?”大命將盡，假如說你因緣果報成熟了，馬上就要命終了，你給他吃山珍海味，你讓大力鬼神來看著他都白費。“既役情於此種無益之事，則於念佛一事，便紛其誠懇，而莫由感通矣”如果說動了這個心念，忙這個事了，那你念佛求生西方的心肯定會紛亂，肯定不至誠。 “許多人於父母臨終，不惜資財，請許多醫生來看，此名賣孝”。印光法師非常的厲害。很多人啊，在父母臨終的，拿出很多的錢，去找很多神婆、巫漢這個來看那個來看，這叫賣孝，就是家裡有錢啊。“欲世人稱我於父母為能盡孝”。那個意思是說讓別人看看，我是非常孝順的，你看我父母病的時候，我不是不管，我還找他二大娘來掐算了，我又找那個三大爺給他換了替人，我又找來哪個神婆設了一桌，在別人看，他那個孩子很孝，這個賣孝就是這個意思啊。 “不知其天地鬼神，實鑒其心”，這種人是做給活人看，是做給街坊鄰居看的。但是呢，天地鬼神知道他的發心，知道他的因果，就是這個意思。最不可欺的就是，上午講的，不欺暗室，不欺騙暗室，不欺騙佛菩薩。最不可欺的是什麼?是自己的良心，就是因果明白嗎?你想騙誰?你想對誰使壞?任何人都可以不知道，佛菩薩可以不管你，你那個因果會顯現的，是這個意思吧。佛教當中有一個最重要的理論，已做不失，未做不得，已經做了，不可能就找不到了，未作不得，是你沒種這個因，想求這個果，很難。 ——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》
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