「心口念得清清楚楚,耳根聽得清清楚楚。如是攝心」,如果這樣攝住心,「妄念自息矣」,妄念自己就息掉了。「如或猶湧妄波」,如果還是妄想像波濤一樣在洶湧,在往外冒,「即用十念記數」。這是我們這個世界上的人必須采用的方法,除此之外沒別的方法,就要用十念記數。「則全心力量,施於一聲佛號」。全心的力量放在這一佛號上。二念,阿彌陀佛是一念,數數是二念,攝住心了。就這個猴子,「阿彌陀佛」這一條繩拴不住它,再把數數這條繩再拴到猴子身上,得力了,這猴子走不了。左手是阿彌陀佛,右手是數,這個猴子、這個心就攝住了。「雖欲起妄」,還想起妄念,家裡煤氣沒關,孩子的便當,該給誰打電話,雖欲起妄,「力不暇及」,顧不上了,你沒那工夫了。「此攝心念佛之究竟妙法」。這種好的方法,最究竟的方法,「在昔宏淨土者」,在過去弘揚淨土的那些大德們,「尚未談及」,沒有談過。為什麼?「以人根尚利」,那個時候人的根器好,不用數數,攝耳谛聽就夠了。今天咱們根器不行了,老和尚接著說,「不須如此」,不需要這樣,「便能歸一故耳」,就能夠歸一,是這個原因。
選自印光法師十念法 胡小林老師主講 (共一集) 2010/4/8 香港佛陀教育協會 檔名:56-042-0001