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“卍”是文字還是符號？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“卍”是文字還是符號? 　　一、佛教標志“卍” 　　在佛教當中，有著很多標志性的東西，比如三法印，比如蓮華，比如“卍”。 　　“卍”現代讀作wàn，這個如同順時針旋轉的風車，在佛教當中有著特殊的含義。 　　作為佛教裡的一大特殊標志，“卍”也承載著非常殊勝的寓意，代表著大吉祥，大如意。 　　我們常見到佛像的頭上，或是心口有這個符號，“卍”在佛門之中，其實並不是一個“漢字”亦沒有相對應的讀音。 　　確切的來說，最初這個“卍”它是佛菩薩三十二相之一，這個相名叫“吉祥海雲相”。 　　其含義代表著吉祥，如雲、如海一般向四面八方擴展，無邊無際，氣象萬千。 　　最初是一個氣象萬千的圖案，也是代表著佛的三十二相之一，長在胸口，三十二大人像。 　　“卍”代表著佛菩薩的三十二相之一，吉祥雲海相。 　　二、由符號演變為漢字 　　雖然在最初之時，這個“卍”沒有讀音，也並非漢字，在佛教之中亦只是一個“符號”。 　　但卻因一個人從而得到改變，那就是一代女皇“武則天”。 　　武則天將這個符號命名，亦有典籍記載。 　　據唐慧苑《華嚴音義》載：“卍”本非漢字，武周長壽二年，權制此文，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。” 　　這句話什麼意思呢?就是說在唐朝那時，武則天下了一個命令，說這個字從今天開始就讀“萬”，它的含義是“一切成就，吉祥如意”的意思。 　　從此之後，這個佛教之中的“符號”，也就有了自己的讀音，從而轉變成了一個當下人人皆知的“漢字”。 　　雖在武則天的命名之下成為了一個漢字，但亦不能更改“卍”在佛教之中，本具的真實含義。 　　因此作為佛弟子，我們還是需要知道，這個“卍”它原來不是讀“萬”。是沒有讀音的，是佛菩薩三十二相中的一相。 　　自唐朝武則天開始，“卍”有了自己的漢語讀音 　　三、吉祥喜旋 　　在古印度之時，亦沒有規定這個字是左旋還是右旋，所以這個字左右皆可以書寫。 　　也正如所代表的含義一樣，如海、如雲一般向四面八方擴展，無邊無際。 　　但在後來出現了一個說法，就是說，往右旋轉，順時針旋轉相比與逆時針更為吉祥如意。正所謂，大家都追求吉祥如意，從而也就被大眾所認可，皆覺得往右比較好。 　　據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。 　　又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六，說是釋迦世尊的第八十種好相，位於胸前。 　　在《十地經論》第十二卷說，釋迦菩薩在未成佛時，胸臆間即有功德莊嚴金剛卍字相。這就是一般所說的胸臆功德相。 　　但是在《方廣大莊嚴經》卷三，說佛的頭發也有五個卍字相。 　　在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷，說佛的腰間也有卍字相。 　　“卍”僅是符號，而不是文字。它是表示吉祥無比，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。因此，在《大般若經》第三百八十一卷說：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。 　　“卍”代表著吉祥雲海，又稱吉祥喜旋。
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