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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
孝敬父母是一切美德的始基
“我從哪裡來?”“我從父母那裡來!” 父母給了我們生命，父母養育我們長大，父母是我們的根。 父母之恩，比天高，比地厚。 我們大了，我們自食其力了，父母就老了。 這個時候，孝敬父母，贍養父母就是我們無條件的義務，就像父母當年無條件地養育我們一樣。 百善孝為先，孝是為人之本。烏鴉反哺，羔羊跪乳。感恩父母，孝敬父母，是連動物都尚存的本能。如果一個人連生已養已的父母都不知道孝敬，當然就不能稱其為人，甚至不如禽獸。一個連父母都不知道孝敬的人，當然做任何事就沒有的底線。試想，心中無父母，還會有什麼人、什麼事能讓他值得掛念，能成為約束他的條件?一個連禽獸都不如的人，你還能指望他能講什麼道德?有什麼誠信? “百善有源孝為本!”孝是一個人的立身安命之本，是一個人良心的源頭，是一個人道德的底端，是一切美德的始基。 大義不會從天降，大義之根始於孝。在我國，自古有“忠孝不能兩全”之說。這表明，一個人活在世上，最根本大事有兩件，一個是忠，一個是孝。忠是指對國家，孝是指對父母。“忠孝不能兩全”除了說明一個人能力再大，這兩件大事也不可能同時兼顧外，還深刻地昭示了父母地位的重要性。對一個人來說，世相萬千，唯有父母能和國家相提並論，國家是本，父母是根，二者只有主次的不同，沒有本質的差別。而且，就個人本源來說，是先有父母後有國家。一個人之所以能忠於祖國，報效國家，其忠念也根一定源生於父母。父母忠於國家，才可能要求子女忠於國家。子女唯有孝敬父母，才能接過父母手裡的忠國接力棒，也才可能像民族英雄岳飛那樣，忍受身體劇痛，讓母親在自己背上刺上“精忠報國”;反之，一個人如果不孝敬父母，他還會聽從父母忠誠祖國的教誨嗎?你還能指望他熱愛那個“看不見，摸不著，沒有親自給自己飯吃、沒有親自給自己衣穿”的祖國麼?你還能指望他腦中會生出“沒國就沒家、沒家就沒父母”想法嗎?你還會指望他捨小家、丟父母，去為國盡忠嗎? 家是什麼?家就是父母，家就是子女，家的含義就是一家人尊老愛幼，長幼有序。一個人的出生和成長雖然先是要有父母的呵護撫養，但在一個家庭之所有稱其為家，首先當有孝，因為，我們的父母也是父母養大的，這個家能代代相傳，興旺發達，其根在於孝，孝是立家之基。南北朝時的《顏世家訓》中說：“千經萬典，孝悌為先”;明末清初的《朱子家訓》中有“重資財，薄父母，不成人子”之訓;清末《曾國藩家訓》中更是對孝倍加推崇，認為“孝友二字可使家經久不衰”……誠然，由於地域差別、行業不同、歷史淵源不一，每個家庭的家風家訓可能有所差別，但是，縱觀古今，上達皇親國戚，下至平民百姓，無一不把“孝”作為家風家訓的重要內容，教育子女的理念核心。 但是，孝雖是為人之本，但卻並非天生與俱，不是一個人大了，孝心就會生出來，感恩、孝心都是後天培養的結果，要孩子們學會感恩與孝敬，當從小培養和教育。 今天是母親節，在這個重要的感恩節日裡，我們要在孩子幼小的心田裡種下感恩、孝敬的種子，在平常的日子裡，也要將把感恩和孝敬父母化成細雨，於無聲處間潤澤孩子的心靈，讓孩子從小沐浴在父母的愛的陽光，從心底升騰起對父母的感激之情，把感恩融化在生活的點滴細節當中! 因此，培養孩子的感恩孝敬父母，不僅僅是母親節時給父母下一次跪、端一次飯、洗一次腳，而是化為日常的行為。只要孩子有了感恩的心，你就會發現，報恩父母，無處不能，除卻洗腳、喂飯、下跪外，被感恩浸染的一颦一笑，一言一行，一舉一動，都會讓父母得到最大的安慰，給父母帶來無限的快樂! 一個人有了感恩孝悌之心，長大才會有感恩社會，熱愛祖國，報效國家! 一屋不掃何以掃天下，父母不養何以談報國! 一個人有孝心，才可能成大器! 一個孝敬父母的人，才可堪大作!
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