|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師法語：聽經補善根不足，念佛補福德不足
◎我們這個身相從哪來的?當處出生的，就這一念生的。 ◎不學這個法門的人不少，那些是什麼人，很自負的，很自以為了不起的，不甘心，不情願去做阿彌陀佛的干兒子，這些人他要靠自力，好，你就慢慢學吧，你有一段很長的路要走，這是真的，如果你要是跟阿彌陀佛跟定了，那你很幸運，你很快就成就，這是一乘了義，這句話了不起! ◎一切眾生本來是佛，這是真因。 ◎聽經補善根不足，念佛補福德不足。 ◎頭一個相信自已跟阿彌陀佛沒有兩樣，把阿彌陀佛放在自己心裡，把心換掉，換成阿彌陀佛，最健康的，無比殊勝的。 ◎阿彌陀佛是善中之善，淨中之淨，沒有任何一個念頭能超越阿彌陀佛。 ◎念頭才起，立刻就阿彌陀佛，把它轉變成阿彌陀佛，不叫這個念頭去發展，去擴大，不管是善念，不管是惡念，只要是念頭起來，就“阿彌陀佛”把它壓住，統統歸到阿彌陀佛上，這是念佛法門無比殊勝微妙處。 ◎這個心換掉，換成阿彌陀佛，阿彌陀佛幫助你什麼，幫助你放下，沒到極樂世界，阿彌陀佛可不能放下，這是我們的法寶，因為什麼?我們別的東西很不容易放下，我們有這個東西，把別的東西統統排擠掉，好辦法! ◎人本來沒有名字，名字是你自己起的，你執著那個名字是你;你本來沒有身，你投胎得這個身，你執著這個身是你。 ◎不能說它沒有，也不能說它真有，相有體空，事有理空，這不可得。 ◎施財，施法，那都是小事，那是在煉習，真正叫你施什麼?你把妄想，分別，執著布施掉，那你功德就圓滿，你清淨心現前，清淨心一現前，後面全都到，般涅磐得到，不生不滅。 ◎千萬不要把自已的良心當作別人的垃圾桶，專收別人的壞東西，你的心就壞掉了。 ◎這是說一塵含容空有遍，為什麼?它稱性，自性沒有大小，自性沒有先後，也就是，說到自性，時空就沒有了，空間是講大小，時間是講先後，都沒有了。 ◎佛法是什麼?佛法全是自已，對佛法沒信心，就是對自已沒信心，《大方廣佛華嚴經》講什麼?完全講自己。 ◎這一句阿彌陀佛是淨業，它不但沒有善惡，連染淨都沒有，可以說這句號是純淨純善。 ◎阿彌陀佛大慈大悲，為了幫助這些眾生，在六道輪回裡面少憂少惱，幫助我們化解煩惱，出生善根，成就菩提。 ◎覺悟的人無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，覺悟的人我相在不在?在，人相也在，眾生相在，壽者相在，怎麼說在?不執著，知道這些相是幻相，這個有是幻有，不是真有，了不可得，佛在《楞嚴經》上說的：即相離相，離即同時，離即不二。 ◎他能往生，真是奇特到極處，為什麼煩惱不需要斷，業障不要消?因為你心裡只有一個阿彌陀佛，阿彌陀佛有煩惱嗎?沒有，阿彌陀佛有業障嗎?沒有。這種道理。 ◎心愈清淨，就愈能夠覺察到極其微細的東西。 ◎微塵裡面有遍法界的信息。 ◎智慧是自性裡頭本來有的，只要把障礙除掉，智慧就現前。 ◎知道妄就不要理它，把它放下就沒事，你就還源。 ◎常寂光那才叫永恆，佛經上講的“大光明藏”，那是真正的自己。 ◎這是說明，真實，實際，都在眼前，我們不認識，把它變成煩惱，變成憂慮。 ◎你生活在虛妄的大千世界，這個妄念產生，就在當下，沒有過去，沒有未來，沒有此界，沒有他方，與時空沒有關系。 ◎跟妖魔鬼怪也不對立，為什麼?一體，都是唯心所現，唯識所變，這叫看破。
|