放下不難,難在看破。這樁事情,在一切處一切時,你會發現那是障礙我清淨心,障礙我平等心,障礙我精進,那就得放下。
放不下的塬因是什麼?沒有覺得它是障礙我的。
譬如念佛人,一心專注在念佛,一個人打電話來了,這障礙,你有沒有解決它?念佛的時候電話線拔掉,有電話打不進來。還有你的門,有人來按你的門鈴,這干擾,門關好,門鈴也拿掉。
真正佛七道場,有護七的,房子周圍都有人保護著,一切人不准靠近,怕受到干擾。護七的人小心謹慎,他知道,要讓你們在這個地方安安靜靜,一絲毫干擾都沒有。
最重要就是心裡頭牽掛的,這個東西麻煩,很難斷,也要斷得乾乾淨淨。
一進念佛堂想到什麼?我就要往生,要用這樣的心進念佛堂才真正能萬緣放下。心裡、意念裡只是盼望著:阿彌陀佛來接引我到極樂世界。其他的一概不管,不再理會,這才能保證我們去得了。
因為這個機會稀有難逢,這一生要錯過了,不知道要在輪迴裡頭受多少劫的苦難,這自己找的。你有機會往生,你自己把機會錯過,所以一切責任百分之百要自己負責任,決定不能怪罪別人,別人沒過失,都要自己懂得迴避。
對人、對事、對物不要指望,不要期望,為什麼?你有期望就有失望。一定要用平常心看待,這個平常心就是清淨平等覺,知道各人有各人的因果,你操心是白操心,沒有用處;不如不操心,一心念佛真有用處。
一心念佛不但成就自己,而且加持別人,我們迴向就是加持,是自然的,這個真管用。
如果我們有心天天求、天天盼著,那個不行,那是妄心,是你的妄想分別執著,不是真心,真心管用,妄心不管用,這差別很大。
真心不在形式,甚至於形式有沒有沒關係,完全在你那一念真誠,一念真誠必須放下一切闇冥覆蔽這四個字,這全障礙,闇冥是無明煩惱,覆蔽是見思、塵沙。真能放得下的叫無雙,世間人沒人能跟你相比。