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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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藏區活佛是在世佛嗎？他們若是佛，與一佛一世界是否矛盾呢？
匿名： 藏地幾乎每人每家都念觀音心咒，瑪尼石到處可見，為什麼還那麼貧窮?現世福報那麼差?難道都要等下輩子解脫? 心上蓮花： 1、西藏自然條件很惡劣，念咒是不可能把西藏高原念成江南，這是客觀條件限制。 2、有些游牧區的藏區看起來比較髒點，髒並不等於窮。這是游牧生活條件所限，換了你，不管多有錢，去那兒生活三個月，只怕也是一個樣。 3、藏區家家養著大群的牛羊，牛羊是挺值錢的。鞭子一揮，幾十上百萬在前面歡快地跑，折算成現金，實際財富並不比內地少。藏區住帳蓬是放牧生活所需，並不見得是蓋不起房子。有些可以定居的地區，房子蓋得很好，內部裝飾及家俱，都是精工細雕，遠比漢地的房子耗費的財富多得多。藏區一些婦女的節日盛裝及飾物，一身穿戴動辄價值上百萬。在生存條件如此惡劣的地區，能達到這個程度，算是很不錯了。 雨凡 ： 問題是，藏區活佛是在世佛嗎?他們若是佛，與一佛一世界是否矛盾呢? 心上蓮花： “活佛”二字，在藏文中的原意是“乘願再來者”的意思。即修菩薩道的人，發願輪回轉世，在人世間度化眾生。所以民間“活佛”的稱謂，只是藏傳的信眾對大修行人的一種尊稱，實際上不是表示“佛”的意思，也與一佛一世界，毫不沖突。 Zhaoxin： 我前天和一個信基督教的朋友交流，談到關於人類起源的問題。他就一直堅定的認為人類是上帝創造的，這個世界的一切萬物也是上帝創造的。我又反過來問他，那上帝又是誰創造的呢，他就啞口無言了。他又繼續說信主的將來上天堂，不信主的就要下地獄。我就問他，在中國古代，基督教還沒有傳過來，那古人不是全都要下地獄了嗎。他又說不出話了。基督教教人行善，這一點讓人很贊歎。但是他的教義漏洞百出，讓人很難接受。我一直不明白，歐美人那麼聰明，智商那麼高，為什麼會信這麼荒唐的宗教呢?! 心上蓮花： 1、基督教如果在現代開創，估計是成不了氣候的。在知識缺乏的蒙昧年代，這種宗教與當地的眾生心性相應，為當時的大眾接受。在歷史發展的長河中，早已深入人心了。 2、信仰經常是不要理由的，願意信，自己就會找種種理由去圓那些千瘡百孔的理論漏洞。就如一個女孩喜歡上一個人，別人看著再怎麼不靠譜，她也會被感情蒙蔽雙眼。而這種不要理由的信，往往是宿世種下的因緣，上輩子就是信上帝的，這一生就很容易聞即生信。這種例子，我就接觸過。一位師兄通過一些途徑知道了自己的前世，她上輩子就是歐洲人，在戰場被俘後，將槍口抵在嘴巴中打死的。所以這一生，對英語、對西方文化、對西餐、對基督教……對一切西方的東西，都很容易接受，有一種天然的親近之心，特別容易學會，很容易相信。黃庭堅說：“書到今生讀己遲”。很多事，都是宿世種下的緣。所以不要想著輕易去改變別人的信仰，你理由再充分，人家的信心已經深入骨髓，深入八識田中，要改變是很難做到的。 綠色小呱： 信佛以來信念一直反復，不夠堅定，但還是信佛的，只是有不少疑惑，特來請問：為什麼講佛法就是最究竟的真理?我稍微了解其他的宗教，每一個宗教都說他們是唯一的真理，譬如基督教說上帝就是真理就是道路，伊斯蘭說安拉是唯一的真神。若說他們的教主妄語，可誠實卻都是每個宗教最基本的要求，他們為什麼卻說人類是他們造出來的?他們應該不會自教自犯吧。《金剛經》上也說，佛是真語者，不妄語者。每一個教都講真實，也都說不妄語，如何理解和選擇? 心上蓮花： 1、一些大的宗教教主，本身是某一層天的天王(比如安拉是第六層天，他化自在天的天王)。他們受能力所限，只能看到自己這一界，及下面幾層，只能看到六道的一個斷面，而看不到全部。伊斯蘭教認為世界是分六層天，印度教認為分九層天，而下面是永遠的火獄。而實際上，天界分二十八層，地獄遠不止火獄這一層。這從空間來講，他們認識到的，只是世界之樹的中間一段;從時間來講，因為他們所在的天界壽命太長了，動辄相當於人類世界的幾千萬年，乃至數十億年，他們幾乎看不到死亡，所以他們有理由認為自己是自有永有，是永恆存在的。他們不知道人外有人，天外有天，理所當然地認為自己站在宇宙的至高點，君臨天下。就如相信無神論的聯合國秘書長，也有理由認為自己是世界上最大的官，他不是妄語，因為他真是這麼認為的。 2、佛是正遍知，從時間上講，無數恆河沙劫的事(一大劫就是一次宇宙生滅的全過程，一恆河沙劫就像恆河中的沙子那麼多次的時間尺度)，事無巨細，無所不知;從空間講，內至三界六道，外至宇宙的任何角度，皆如掌中觀物。在佛經中記載，我們這個銀河系，在華藏世界中只是一粒微塵;而這麼宏大的華藏世界，只是大雪海遍照佛手心的一個微塵團。科學發展到今天的量子力學，最尖端的科學越來越印證佛所說的話真實不虛。這種經得起不斷發展的科學檢驗的世界觀，是很難找到懷疑的理由的。
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