愛有幾種,在一切有部的經典中,愛分為貪愛和敬愛。
貪愛是以煩惱染污的心、以貪欲和渴望來愛一個人;
敬愛是對佛菩薩、對法寶、四谛與解脫道的希求和渴望。
《大般涅槃經》也說:“愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。”
愛有凡夫的愛,又叫餓鬼愛,是充滿欲求、永無餍足的愛;
還有一種叫法愛,法愛和敬愛相同,是清淨、沒有煩惱染污的、通往解脫的愛,它是完全的付出,沒有絲毫的占有欲,又稱之為大愛。
古人說:“愛的感覺,是溫暖;愛的語言,是正直;愛的心地,是無私;愛的行為,是成全。”
但事實上,愛,究竟是否正直無私?
在經歷了從少年到老年的人生歷程後,每個人都可以扪心自問。
人與人之間所謂的愛情,歸根結底,它不是無私的,而是自私的;
不是為了他人的福祉,而是為了自己的需要和快樂;
它不是正直、溫暖的,而是有條件的、痛苦的;
它建立在對方對我的行為上,一旦這個前提條件變化,自己的情感就隨之變化。但人們對此視而不見,依然被世間對愛的贊美所迷,徒然追尋著永恆的愛。
愛有兩種。一是染污的愛,就是貪。
二是不染污的愛,就是‘信’。
緊急關頭念觀音
今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不可緊張,將生死置於度外,一心念觀世音菩薩,一定會化險為夷,度過難關。
在最危險的時候,心中這樣觀想:“反正我現在快要死了,可是在我未死之前,我要拼命念觀世音菩薩,也許有一線的希望。”要有這種思想,就可以遇難成祥。
好像所乘的飛機,在空中忽然發生故障,即將墜地,這時要念觀世音菩薩。因為觀世音菩薩是救苦救難的菩薩,是有求必應的菩薩。我若不念觀世音菩薩,我的生命遭受極端的危險,沒有希望了。這時,你必定以最誠心來念,感應觀世音菩薩的慈悲,拯救全機人的生命。打七時要作這樣的觀想,來念觀世音菩薩。
再想,我所乘的火車,現在出軌道──在千鈞一發之際,我如果不念觀世音菩薩,全列車的旅客,都會死亡。念觀世音菩薩就是求救聲,菩薩聞之,無論千山萬水之遙遠,即刻來到你的面前,救你出離苦海,非常靈驗!
再想,我所乘的輪船,在大海中發生不幸,即將沉沒,葬身魚腹。在這最危險關頭,我要念觀世音菩薩,就是在最後一分鐘、一秒鐘,我也念觀世音菩薩。如果這樣,定會逢凶化吉!
再想,我所坐的汽車,在路急行,忽然機件失靈,車飛起來,下邊是萬丈懸崖;若掉下去,粉身碎骨,一切都完了。這時,若拼命念觀世音菩薩,車子會平安落到懸崖下,有驚無險。這是念觀世音菩薩的感應!
在緊急危險之情形下,你能念一句觀世音菩薩,勝過平常百千萬聲觀世音菩薩。為什麼?因為在不危險的時候,所念的觀世音菩薩,不夠懇切,不至誠的緣故。所以念觀世音菩薩,要虔誠地念,要真心地念,才有不可思議的感應!
道普(圓悟) 讀誦