|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
YIN欲心一定要除掉
宣化上人： 天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通; 如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。可見這個漏盡不容易得的。 什麼叫漏盡?我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。 再給你們說深一層，我現在要給你們講真了!若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裡邊是什麼? 講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了;你的精若走了，那就漏了。 現在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。 你不單精不走，你連那個念頭、那個心都沒有了──微細微細的那個念頭，好像要有YIN欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了。 現在明白了嗎?天魔為什麼沒有漏盡?他就有這個YIN欲心，鬼神也有YIN欲心。 塵勞是什麼?我告訴你們，就是這個YIN欲;YIN欲就是塵勞，塵勞就是YIN欲，他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。 他說：「我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西捨了?不可以的!」所以他就來了。干什麼呢?摧裂其處，他捨不得你離開這個世界。 性欲來了怎麼化解?用一招最管用! ——原出處，作者不詳， 文中部分論述僅供參考 中醫告訴我們：“氣不耗歸於肝為血，血不耗歸於腎為精，精不耗歸於骨為髓。” 如果一個年青人，氣血充滿，不漏掉，而能把精化氣，氣化神，神化光，這樣3個月，或者100天，就能“精滿不思YIN，氣滿不思食，神滿不思眠”。 這個時候，他就出現了'精氣神'三豐，真氣自動運轉。真氣護體，會怎樣呢?骨髓充滿了，冬天穿單衣也不冷，夏天穿棉衣也不熱——身體冬暖夏涼，自身調節達到最高點。而且，精氣神充足，就是三陽開泰，好運氣也會跟著來。為什麼? 因為厄運是黑暗的，精氣神是光明的。精氣神充足了，光明能照破黑暗，所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路順風，而且莫名其妙地好運連連。 3個月不漏，保持精氣神的不洩、年青人這樣攢上3個月是不得了，甚至可以開天眼。為什麼呢? 精氣神化成光了!開始是閉著眼也感覺有閃電什麼一亮一亮的，慢慢在黑暗中也如同大白天一樣看世間一清二楚，還能看到7種顏色的光在流轉，這其實都是精氣神充足後化成的光、每個人都可以看見。 現在如果我們沒達到精氣神充滿，看見的光非常小，像個小星星一點點。怎樣看見呢? 我們體會一下，聚一下氣，人人都能看見。來試試，閉上眼，吸一口氣，憋住，到極限後再呼出。這樣反復數次，你就把自己的精氣神聚集了一部分了，眼前不是純粹的黑暗了，會看見一個小亮點一閃而過。 為什麼這麼小?因為我們精氣神不足。充足了就是一道閃電，是一輪明月，乃至是一個金燦燦的太陽。 每天不要漏，把精氣神攢起來，就會看到眼前那個光點是越來越大的。這個光點在佛教裡叫做“自性光明”，在道家裡叫做“內丹”。這是非常好的東西，是精氣神的化現。 而且，戒色的話，還會出現“內觸妙樂”。就是不需要跟別人怎樣，自己也不用做什麼，精氣神充滿的過程中，自動出現的一種“高潮”的快感。身體像過電一樣，渾身非常舒適。 其實就坐在那裡沒動。體內的陽氣上升(身體變暖和)，陰氣下降(口水多)，陰陽相交，自然發生的現象。這個快感比色那個事情要更強，而且還能補足精氣神，使我們不怕冷，不覺得餓，精力十足不犯困。 那麼，怎樣不漏呢?介紹一個小辦法。 每次性欲來了無法克制，就用十指梳頭，用力梳，不停地梳。這個陽氣，就被引導上來了，上頭頂上了，會覺得頭頂清涼，身體舒適，也不想色了。 腎藏精，就像裝水的瓶子。一瓶水不滿時，總想裝滿，那個YIN欲心反而很重，很想要。但腎氣足，精滿了以後，就像一瓶水裝滿了，反而沒有欲望，不需要向外去找，也沒有YIN欲了。 所以，越是腎虛的人，欲求越大，能力還越差。越是腎氣足的人，清淨無欲(但是有陽舉，無欲而剛的)，甚至可以交而不射。 記得這個方法啊——性欲來了就十指梳頭，直到頭頂清涼! 附錄：在有境界的修行人那裡，性欲擺放位置很低了。雖然美貌對任何人來說都有吸引力，但是不能改變修行人的行動。 因為修行人精氣神有旺盛，周身精氣在運轉，足底精氣湧動，如同風火輪，中脈暢通，睜眼閉眼沒有黑夜，白晝當空。 在精氣的運轉下，肉體似有似無，天地似我，我似天地，而妙感從心而起，在妙樂境界。也就是美貌能溝通修行人，但是動搖不了修行人的性欲，因為不需要這種交媾的快樂。快樂，妙樂，極樂就在修行人的每時每刻，他的快樂不需要借助交媾。 在禅定境界裡，或者就在日常生活當中，有境界的修行人所看到的與普通人所看到的有所不同。恰似小孩做什麼都是快樂的，修行人見到任何東西都是愉悅的。 一堵牆，在俗人看來就是一堵牆，在修行人看來，似有似無。似有，因為他還是人，似無，因為精氣充沛，肉身轉化，與牆壁沒有障礙。所以修行人捧起沙子，如同水，也似光點，也同煙霧。 一切都是幻覺，真修行人來到了心的根，一切化成了雲煙，成了真。一切布施中，法布施為最。轉發的文章，它可能觸動一個人，改變他的人生，從此朝著光明前進，邁向生命的圓滿!
|