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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
周泳杉：作惡，果報感受到痛苦的時候，應該怎樣減輕痛苦？
怎麼減輕痛苦?還債。也就是這個痛苦就是還債，我應該還的。所以因果的道理是什麼?殺人償命，欠債還錢。有沒有殺人不用償命的?不可能，國家的法律可以逃得過，因果決定逃不過。所以殺人一定要償命，欠債一定要還錢。金錢債好還，什麼債難還?感情債最難還。說要跟人家搏感情，這個國語怎麼講?糾纏感情，那個不好。我們跟人以法來做什麼?來做媒介，結法緣，把家親眷屬都轉成法眷屬，這就吉祥，非常吉祥。恩愛夫妻怎麼辦?我告訴大家，約他去極樂世界相會。恩愛夫妻，我們一定要離開，沒關系，我去那裡等你;或者你先去，你到那裡等我，我們在極樂世界再繼續約會。這有沒有出路?這就有出路了。不然沒有出路，人在愛欲之中會怎麼樣?「獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」，真的就沒有出路。所以有極樂世界真好，對!就有出路了。你看家親眷屬都可以到極樂世界團圓，不是很好嗎?對! 所以很多人說迷信什麼等等的，我告訴大家，如果就很簡單的道理去講，很簡單，我們每個人最終的結局是什麼?死。是不是死?好，如果沒有方案，對一個老人來講，他的生命叫什麼?叫黃昏事業。黃昏，夕陽無限好，可惜近黃昏，有沒有?因為黃昏了。所以他的心會不會覺得很沉重?會。因為我要死了，該死了，時間快到了。你看是不是很沮喪?怎麼解決?極樂世界!是不是?所以你看有極樂世界，黃昏事業就變成什麼?希望工程。是不是充滿希望，我要往生了，我過幾天就要往生了，你看一不一樣?一個叫往生，一個叫去死，那個差太多了。這樣了解嗎?你要選擇哪一種?往生。對，再笨的都要選擇往生，怎麼會選擇去死?所以大家從這個角度去思考，這個不是很高的智慧都能想得出來的。 所以我們為什麼要說它是迷信?為什麼你要打擊那麼多的老人?就你給他一條希望工程，這樣對不對?然後你的家親眷屬結法緣，以後都可以到那裡去見面多好!這不是安慰人的話，這是真的。《彌陀經》開始不是二有嗎?對不對?「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛」，講得這麼清楚。所以我們今天這個課程，除了講禮之外，最終引導大家去哪裡?極樂世界。所以你說怎麼減輕感受，減輕感受就是說，在這個世界怎麼樣?「雖一世精進勤苦，須臾間耳」。所以再怎麼苦，就這一生而已，這一生是我在這娑婆世界最後生。所以再怎麼苦，要不要咬緊牙關?要，為什麼?因為過幾天我就要往生了。過幾天?對，就過幾天。一年不是三百六十五天嗎?十年呢?三千六百天。一百年呢?三萬六千天。三萬六千的人民幣十分鐘就數完了。不用十分鐘。這樣了解了嗎?不是就過幾天而已嗎?像我這個都半百的人，你們看不出來嗎?我半百了，我棺材已經進了三分之二了。你以為我還有很多時間嗎?真的，這不是假的。我還能再活半百嗎?不可靠。是不是過幾天就要去了?對。你在意這個做什麼?你計較做什麼?全部讓你贏，你又如何?所以怎麼減輕痛苦?馬上要見佛了，痛苦就減輕了。然後再來，我該受的，因為欠債還錢，殺人償命，該受的，有什麼好痛苦的?我們在逼迫別人的時候，別人痛不痛苦?對!從因果的角度，從心量打開的角度，逆來順受。這個都不是消極，學人跟大家講，你看當你接受了，你才能積極的開創未來。這樣大家了解嗎?你就不會造新殃，你是在隨緣消舊業。所以哪是消極，這是很積極的作為。 選自 文化與生活漫談(八) 周泳杉老師主講 (第八集) 2018/7/26 台灣台北市劍潭海外青年活動中心 檔名：60-010-0018
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